【可以这么说，先秦时候的儒家是真实的，是不虚伪的，而之后的儒家就变了味儿，这不是我故意诋毁，而是这种变味儿存在于方方面面。
比如我问大家一句话，“不孝有三，无后为大”是什么意思？】
这句话别说是读人了，大部分百姓都知道它的意思。
东汉的赵岐自信开口，“于礼有不孝者三事……不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”
他可算作是第一个注释《孟子》的儒家子弟了，对这本的研究颇深，谁能厉害过他？
汉朝之后的所有人也都点了点头，全都认可这个观念。
【这句话原本的语句是，“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”
如果这个后指的就是子孙后代的话，放在这句话里明显是说不通的。
我不知道大家是怎么想的？
你们学习的时候是要学四五经的，不可能没学过这句话，在学这句话的时候，没有一个人对此有过疑问吗？】
疑问是肯定有过的，脑子聪明的人肯定能听出来夫子一些解释中的漏洞，可就算听出来了，他们也不能指出来，因为这不是尊师重道的表现。
时间长了也就这么过去了，大家都汲汲营营的追求官位，谁还想着典籍本来的意思呢。
【那这句话的无后那怎么解释呢？
其实他的意思是，舜在没有告知自己父母的情况下就娶了妻子，没有做到身为后辈的本分，可在君子看来，舜的做法和告知没有什么区别。
这句话主要说的就是父母与子女的关系。
首先舜的亲事是尧做主的，完全可以不经过父母这一关。
还有一点就是舜的父母就是不慈爱的典型，舜的母亲早逝，于是他便有了一个后娘。
俗话说，有了后娘你就有了后爹，从此舜成了他们家里的底层，一直受到他们全家的迫害。
从这两方面来说的话，舜娶妻子不告知父母，完全是能够理解的，君子都挑不出来错误。
所以不孝有三、无后为大，里面的后指的是作为后辈的本分，而不是后代。
之所以有了错误的意思，就是东汉时期的一个人对孟子的注释产生了偏差，这种偏差一直遗留了1000多年。】
赵岐不敢再发表意见，仔细想了想，也许真的是自己错了。
如果这个后指的是后代的意思的话，确实有些说不通。
这一句话不知道逼死或者逼散了多少夫妻，多少有情人，因为这一句话，只能天各一方郁郁终老。
原来到头来这句话的意思竟然是错的，并不是圣人的原因，而是后人的曲解。
陆游不由自主的落下泪来。
想当初，母亲看不惯自己的第一任妻子唐琬，就甩出了这么一句轻飘飘的话，硬生生分开了他们两人。
若早知道琬儿会抑郁而终，他绝不会在墙上写那一首《钗头凤》。
【这还只是其中的一句话，很多话都被后世之人曲解了意思。
比如父母在，不远游。
他们只说了前半句，但这句话还有后半句，那就是游必有方。
这句话正确的意思是
父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。】
原来是这么回事儿！
一些人拍着大腿直叫唤，他们早些年也想闯一闯，但是最后都因为各种各样的原因放弃了。
当然也有这一句话的原因。
【还有，以德报怨。
其实是以德报怨，何以报德，以直报怨，以德报德。
通俗来讲，这句话的意思就是别人对你好的时候，你也要对别人好。可是别人打了你的时候，你也应该打回去。
讲的是别人怎么对待你，你就怎么对待他。
唯女子与小人难养也，指的不是女子和小人一样，都不是好东西。
这里的女子代表的是恃宠者，只是一种比喻，指的并不是女人。】
很多人越听越觉得自己这么多年来都遭受到了欺骗。
一些别有用心的人将这些圣贤的话语改的千疮百孔，真的是完全曲解了别人的意思。
没举例的时候，光听唐晓说，体会还没有这么大。
一举例，这真的是点了大家的怒火，实在是这些话都太有名了，有名到就算是不识字的人也能念叨出一两句来。
可大家理解的全都是错的，甚至因为一些错的东西还造成了一些悲剧，这真是把人气的牙痒痒。
【类似的话还有很多很多。】
【可以这么说，先秦时候的儒家是真实的，是不虚伪的，而之后的儒家就变了味儿，这不是我故意诋毁，而是这种变味儿存在于方方面面。