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第471章 女子四书

朱元璋轻咳两声,有些心虚,马皇后瞪他一眼,没好气地说:“守节就这么重要?”

朱元璋反驳道:“女子本来就应该从一而终——”

马皇后打断他的话,冷笑道:“你别和我说这些没用的!”

“你不在乎别人家的妻女也就罢了,对自己的女儿也这么狠心?”

她哽咽道:“含山是你的亲女儿,十五岁出嫁,十八岁守寡,你忍心看她一辈子就这么过下去?”

朱棣挠了挠头,说道:“这倒是个问题。”

要是驸马身体康健、长命百岁也就罢了,要是像含山公主的驸马一样命短,难道还要让公主守节?

但大明的公主与前朝不同,不改嫁就是不能改嫁啊,他记得宋朝公主也没有多少改嫁的。

徐皇后面露恻然:“何苦为难这些女孩子们。”

她也是有女儿的,若是女儿也如含山公主一般早早丧父……她想到这里,不禁潸然泪下。

李世民面露难色:“不至于吧,那可是公主啊,就这么守下去?”

虽然他认同男尊女卑的思想,但自家女儿还是不一样的,若他的女儿妙龄守寡,他肯定会再找一个优秀的驸马。

大唐公主多么尊贵,哪能为臣下守寡一生?不养面首已经是对驸马最大的尊重了。

刘彻啧啧说道:“何苦啊,让别人家女儿守寡也就罢了,自家女儿也这样?”

公主丧父后改嫁,难道不是天经地义的事情么?本来就是政治联姻,公主和丈夫都不一定有多少感情,怎么可能去守寡?

【如此看来,古代的公主并不一定就是幸福的,得看你生活在什么朝代。若是生在汉朝,那会比较自由,养养面首,嫁个两三次也是寻常,馆陶公主和平阳公主就是很好的例子。若是生在大唐也不错,大唐公主们的日子过得也挺滋润,但注意不要生在晚唐,否则还得体验一把亡国公主。生在大宋,那就有点倒霉了,因为大宋的公主其实并没有那么幸福,但也总比做徽钦二帝的女儿要好。】

【到了明清,公主虽然物质上不受亏待,但精神层面就是可想而知的匮乏,不小心死了丈夫,哪怕没有儿女,也得为丈夫守一辈子,没办法,这就是世道,不过也有少数改嫁的公主。皇室公主尚且如此,那么底层女性更是可想而知了,相比之下公主们起码能过富贵日子,就是可能没个知心人,而民间的寡妇不仅要面对孤苦的往后余生,还有可能被夫家或是娘家人强逼殉节。】

赵匡胤面露惊怒:“什么叫我大宋的公主也没有那么幸福?难道后世子孙和驸马敢苛待公主不成?”

虽说大宋的公主地位比不得汉唐公主,但也不至于太低吧?

至于靖康年间的公主们……不提也罢,说多了都是泪啊!

哲宗想了想,心道:本朝的公主,好像过得确实很一般。

虽然不至于有物质上的担忧,但与汉唐那些彪悍的公主们肯定是不能比的。

李治叹道:“也不知那些皇帝是怎么想的,王妃什么的守寡也就算了,怎么还让公主守寡呢?”

他有不少姐妹,死了驸马再找一个就是了,高门子弟这么多,难道还找不出一个配得上公子的么?

马皇后面色愠怒,说道:“你可有不少女儿呢,你最好想清楚了,看看是贞节重要,还是女儿重要!”

朱元璋一脸无奈;“听你的还不行么?”

【《女诫》迎合统治者的心意,因此成了古代女性所必须学习的知识,与《内训》《女论语》《女范捷录》并称为“女四”。《内训》是明朝的徐皇后所编写的籍,用于教导宫中女子,培养她们良好的美德。《女论语》的作者是唐朝才女宋若莘和宋若昭姐妹,宋家一共有五个女儿一个儿子,宋家五姐妹才华横溢,号称五宋,美名远扬。皇帝将宋家姐妹召入宫中,封为学士,宋氏五姐妹终身不嫁。】

【《女范捷录》的作者是明末女子刘氏,宣扬古代的各种贞节烈妇,但也有梁红玉、班昭这样的奇女子以及一些才女,虽有积极的一方面,但仍然有其时代的局限性。除了《女诫》以外,其余三本籍我并没有详细读过,但我仍然感到庆幸,新时代的女性不必天天学习女德,学习如何做一名贤惠的妻子和母亲,这是多么的幸运,也是多么的难得啊!】

有人问道:“不学女德,那她们学什么?”

“是啊,不学女德的女子怎么能嫁得出去?谁家肯要这么不贤的媳妇?”

“我记得天幕说过,女子可以与男子一起学习竞争,那想来是男子学什么,女子也就学什么喽。”

“什么?这不是胡闹么?”

徐皇后摇了摇头,说道:“我不过写来教导宫中后妃,何必如此推崇?”

朱棣说道:“皇后才华甚高,写的自然可以名传后世!”

徐皇后叹道:“未必是什么好名声呢!”

朱元璋沉吟道:“这个徐皇后,应该是老四媳妇吧?”

马皇后神色好看了许多,闻言笑道:“老四媳妇又孝顺又贤惠,她做燕王妃再合适不过了。”

徐氏出嫁前便在她身边待了几年,马皇后对此再了解不过了,她很放心。

【在古代,班昭被世人所推崇,甚至冠以圣人之名,但到了思想觉醒的近现代,班昭以及其着作《女诫》的风评也就慢慢地改变了。班昭从才女、女圣人变成了“女子之大贼”,这可不是我随便乱说的,说出这句话的是辛亥革命时期的才女何震,曾加入中国同盟会,但她最终背叛了革命。】

【清末学者叶瀚也曾说过:“中国之《女诫》、《女四》,即教成女子倚赖幼稚、卑屈之男子之法之教科也。对幼稚之人而更自屈于幼稚,对卑屈之人而更自守其卑屈,则中国女子之人格甚可想见矣。”女子同样也是华夏民族的一份子,也是重要组成部分,如果女子一直保持卑弱的姿态,对国家难道就是一件好事么?】

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