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第73章 牙板数敲珠一串 (1 / 2)

“咱们附近都看了,根本没有人来过得痕迹!”

以龙池曼为中心,三人细细走了一圈,莫说今日有人来此的痕迹,只怕是有些年头无人问津此地了。

智全宝心里面一片冰凉,这个时候,几个衙内便是爬也该爬到了,人呢?

“师兄,咱们不能在这里耽搁了,咱们往缥云峰去吧,那里上面是三座宫观,下面是紫虚观,到那里总能有些眉目!”

风鸣说道,这也是当下唯一选择。

几个人心里也十分焦急。

“秉师兄,你们这时候是在哪呢?”

阿嚏,

被念叨的芦秉此时已经被山顶的折风吹得透凉了,又用冷泉水漱腮,才让自己恢复了几分清明,接过仆役递过来的巾帕拭面,再用了清露,总算是从酩酊大醉中清醒过来。看着左近一片狼藉,这才回味,怎么就从城中跑到这里又是大醉一场。

原本留宿一夜,是因为今日还有一场登寅宴,却不想在午夜游园雅会时,便有人提出将这登寅宴放到昔日打虎之地才有意义,而这衙内也趁着酒性应下了。本以为是玩笑话,岂料真的是丑时便有人伺候沐浴更衣,一群人赶着更点儿的出了城。

索然隐隐觉的有些不妥,但看着大部分人一副虽然半梦半醒却又兴趣盎然的模样,便知道这趟行程免不了了。再听六郎回报,也觉得这衙内虽然性情佻脱了些,却绝非轻率之人。

除了营丘家两位衙内,还有驻泊禁军兵马使家的长子,这几位还带着十余个伴当、亲随,甚至还有三四个武弁猎装的营兵,领头的据说还是禁军中的提辖。另一位敬玉博的衙内,除他自己便是那约了虎皮交易的商人,此外还跟着二三人,也分不清是谁的家人,再有便是自己等几个士,认得的也就是通叟兄,其余三个也是面,六郎旁边也有一二个童打扮的,可见这几个大约都是左判府中的清客,后面还有东门大官人为首的本地巨贾,也有三四个,跟着的仆役、随从也有十余个,光是骡马就浩浩荡荡二三十头,所用大小厢车也有十一二辆,之所以这么多是乘坐了婢女、保姆、厨娘十余位,以及承明楼仔细挑选出来的乐班录事,最后还缀着骑驴的龟奴,如此大摇大摆的进了山。

按理说当做郊游也是好的,只是这提议搞登寅宴的清客,竟然还换了道士长裙大袖的法服,几个仆童也扮作道童,那清客是骑着骡子,一手摇铃,口中念念有词,而仆童还打着幡儿,故作玄妙。

只是,一肚子酒肉,满眼的财色,谁给这厮的勇气竟敢做这副扮相?还是离他远些,这天台山可是天下道宗福地,若是老天爷用雷劈下来,可别被他连累了!

又是清和天气,天际瑞云淡淡,慢风轻拂柳,绿翠卷山塬,芦颂站立的乃是天权二十四面锦之一的顶天松巅,这巅峰虽不可与昆仑山之耸立绝伦,但在此间也是孤傲群山,卓绝诸峰。在这巅顶却也生机盎然、翠色盈人。奇松异柏于绝壁峻石间翘然而立,或作龙行虎步,或作鹤舞鸾蹈,或作猿腾猕挪,自然之神奇难以尽述,人雅士也因此不以攀登为艰难,常在此烹茶暖酒,挟美人以作会。

为何此时身在此处,却与芦颂有些关系。话说这么几十号人迤逦进山,哪里是能走得快的,也派了几个伶俐人跟着那商人前行与那买虎皮的提前接洽,这敬玉博自然是也要先去的,毕竟是他带来之人挑动此事。客人动了,主人这边也该陪着,还是芦颂自告奋勇,才让这营丘栿放心自己的胞弟一起出发,芦颂一动,莱观与智金宝、六郎自然也都跟了过来。

于是前驱者也有十五六个出发了。

按这商人交待,他与这山货商人本来约好了是府城里面见面,而这人本来是在城北清平埠贩卖土货的,因为这‘登寅宴’,夤夜便出发了。咱们这一行人才到山脚,自己的伴当就回来报送消息,已经在太晖观附近等着了。

等一群人碰头,便在此等候后队一起转向龙池曼。趁这段时间,莱观便邀芦颂往太晖观游赏,他知道芦颂也算是道门子弟,岂有过观宇而不拜的,更何况太晖观旁边的紫岩也是蔚为壮观的人间胜景,岂能错过。

六月十四日,正是清虚宗持太一斋的日子,此日乃是天一太一真君下降之日。大肇太祖勃兴之时,幸得玄元洞丹台复真观广逸真人护持。真人便在这天台山直入太祖军前,指日言‘一日克一日,要出新天子,’以此策应太祖称帝,然后又以太祖先祖乃托起仙山三岛巨鳌化生,而这巨鳌便是巨鳌乃南极长生大帝显圣,则称太祖服膺南方乃天命所归,气数所至。

于是,太祖登基时便迎广逸真人以及其师兄西昆仑扶摇子进京论道,并建立典仪。清虚宗主持设坛作醮敕封太祖始祖为灵高道九天司命保生天尊大帝,以为圣祖。

当时扶摇子以大智慧劝动道众,又说动太祖。于是鳌氏帝胄奉清虚宗为大肇道门正宗,然帝王宗庙及御敕宫观拜三清,而以九天界化身九天应元雷声普化天尊为首,顶礼膜拜。原因便是九天应元雷声普化天尊乃南极长生大帝化身,元始天王长子也。

而清虚宗所尊乃是

三清之最尊者,主持天界之祖,玉清元始天尊,玉清元始天尊即元始天王也。之所以如此,便是推动大肇以清虚宗为国教,却不必使帝王阶位与清虚宗诸真人、天师同。

如此便是人间帝王作了尘世天子,天子自有通天道德感应天运,自有人间法度昭应天道。扶摇子此举看似作贱了道门无上法度,却因此得大肇历任帝王信任,经太祖、太宗、宣宗三代推崇,如今大肇已经是人人诵太上,个个掐真诀的地步,便是士人官宦无不以道门弟子自居。

这便是润物细无声,名不伤而更有实惠。

因复真观地处山巅,地势险峻,地貌逼仄,因此太祖时不只敕建清虚宫,更扩建毗邻的紫岩太晖观,以广逸真人为主持,而后广逸真人不仅主持了天台山当峹百余个道观的整合和修缮,还主导了丹阳城的全面改建。

而太晖观便成了仅次于西昆仑集真观的清虚宗道场,也是天下十大洞天之一。至于清虚宫则以帝王家庙而并立。

既然奉九天界化身九天应元雷声普化天尊为尊,天台山太晖观一脉便以神霄雷法为修行法门,而传雷十真君便是上苍普度雷法的传法真仙。

因此太晖观每逢传雷太一十真君下降之日,便作太一斋,而此斋以恭肃为要,不开山门,不请外客,不聚善信、不破十威仪。

因此芦颂与莱观、营丘檩、敬玉博便在山门外,听着观内牙板起、金鼓鸣、钟瑟齐、磬铃兴,闻百千清修鹤音高诵,和万千大德凤鸣赞歌,再品味门前紫岩石壁之上千百年来摩崖石刻与云篆题刻,将一身浊气都涤荡干净了。

芦颂也不知其他几人感受,遑论一群不知雅趣的商贾,只是怡然自得于这幽妙灵境、紫景太虚中,涧邈霄清、圆明琼宇亦不过如此,然而就在他沉湎于玉真世界里,冥冥中似乎一个声音直入灵翰。

‘戊戌日,逢白虎,冲壬辰,龙争虎斗,人畜不留!’

芦颂只觉得心里面咯噔一下,急忙敛神聚睛看向左右,岂料其余人二三人一群都散开来,身边除了六郎,最近的莱观也距离七八步之外,正与营丘檩闲谈。

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