修士的意志凝练到可以沟通天意引发天劫便是为渡劫期。
整个五行界渡劫期的修士不知凡几，但真正敢渡劫的存在却十分稀少。
因为那些渡劫的修士只有很少一部分成为了散仙，大部分都身死道消，魂飞魄散。
漫长的熬炼让渡劫期的修士底蕴强大，彼此间的实力落差也是极为巨大。
强者可以匹敌一二劫的散仙，弱者甚至与分神期的修士无异。
但是即便再如何强大的渡劫修士都难以匹敌三劫以上的散仙。
因为经历过三次天劫的散仙便成为了另一个层次，足以媲美真正的仙。
但他们终究不是真仙，因为他们是渡劫失败的存在，所以称之为散仙。
散仙的天劫一次两次并不比渡劫期修士的天劫强多少。
但第三次散仙劫会有一个高质量的飞跃，能够度过三劫的散仙无一不是各中翘楚。
然而真正说起来他们依然属于失败者，因为成功了便不会是散仙，而是大乘期的修真者。
大乘期的修真者究竟有多强几乎没有资料记载。
传说中度过九次天劫就可以重回真仙，一飞升便是大罗金仙。
大乘期的修真者飞升后最多只能是最基层的神仙，故而大乘期的修真者肯定比不上九劫散仙。
如今，这个旷古惊世的对比即将记载下来。因为五行界有了大乘期的修真者。
然而，大乘期的修真者，只要动手那必然要被仙神界感应从而飞升。
“所以，我们一定要等最后才可以动手，可能持续不了太长的时间。
“我只发动一击，由我师尊判断实力差距。也算给各位道友留下一些资料。”
这是伊风流的建议，各方修士都极为赞许。
“小友可以承受天劫并与之对抗，想来实力也是惊世骇俗。不知道伊某可不可以讨教一二。”
伊大师的话让在场的修士期待起来。
分神期和渡劫期本身就是两个模糊的概念。
按理说只有经过天劫洗练以后才能算是渡劫期，但度过天劫要么失败成散仙，要么成功飞升。
这无疑是抹除了最后那个大乘期的境界，正因为如此，无数年来的修士们总结出来的经验。
度过天劫后便是大乘期的修士，只是大乘期的修士无法全力出手这便又是一个纠结。
按理说渡过天劫成为大乘期的修士那应该有一个过度期。
但好像天机屏蔽了这个过度期，直接就引渡飞升。
如果说渡劫成功后，天降鸿福洗练身魂，由凡到仙继而飞升，这样的一个过度才应该算是真正的大乘期。
燕云陷入思索，伊风流不由提醒了一句。
“燕道友、燕道友！”
“哦、好好好，前辈所言也正是晚辈所愿。还请前辈不吝赐教。”
伊大师做了情势，当先飞出，到了万丈高空悬浮而立，衣襟咧咧作响，一头银发无风自动。
很快伊大师要与人动手的消息便传遍了土源界。
“什么，有修士要挑战伊大师。是谁，难道五行界又诞生了一位五劫散仙吗？”
“谁说世间只有一位五劫散仙，那等大能早已隐修，伊大师这是年轻才显露在人前。”
“说不定还隐藏着六劫甚至七劫的散仙大能。”
伊大师和燕云相对十丈悬空浮住。