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第1855章 死无对证 (1 / 2)

正如两位至高神判断的那样,何洛在成功将“女海神”欧律比亚奴役之后,并没有将祂带回精神力古堡,而是选择强行触发“死亡裁决”的“勾魂”效果,将其收为器灵。

之所以这么做,是因为巴尔干神系诸神是有些特殊性的。

不管是奥林匹斯诸神,还是泰坦神,都有其本命神像。

本命神像会根据其对应神明当前的状态,呈现出不同的特性。

当众神安好时,其本命神像会持续绽放神光,彰显其神威永存。

而当诸神陨落时,神像会发出哀鸣声,提醒诸神注意。

之前“火与工匠之神”赫菲斯托斯被何洛击杀时,“上奥林匹斯山”的众神就是如此得知的。

与此同时,陨落神明的神魂也会受到本命神像的召唤,脱离精神世界,依附在神像上等待重生。

此时神像虽然依然黯淡无光,却会停止哀鸣,告知众人该神明正安睡在其中。

诸神就可以想办法帮其复活。

但是如果是像“机遇女神”赫卡忒那样形神俱灭,祂的本命神像将直接崩碎,预示着祂彻底失去了重生的可能。

也就是说,“女海神”欧律比亚的本命神像将会告诉诸神,祂当下的状态。

如果何洛只是单纯地将祂灵魂奴役,然后再将其击杀,其本命神像将会持续哀鸣,等待神魂入驻。

欧律比亚一日不归,神像一日不会安宁。

这时候,巴尔干神系诸神甚至不需要证据,就可以指控何洛对欧律比亚的灵魂动了手脚。

只要彻查下去,就会发现何洛的秘密。

如果把欧律比亚的神魂放回去,巴尔干神系一定会检查祂的状态,以确认何洛之前到底做了什么手脚。

这样做同样有可能暴露何洛使用灵魂之道的事实。

因此最稳妥的办法,就是让“死亡裁决”把欧律比亚的神魂给勾走。

当神魂变成器灵的时候,欧律比亚相当于彻底死亡,祂的本命神像也随之崩散。

至于“死亡裁决”的“勾魂”效果会不会被判定为灵魂攻击,其实并不会。

因为“勾魂”效果并不是“死亡裁决”的攻击手段,而是附带效果,只有在目标死亡的瞬间,才会小概率触发。

几乎在每一件“死亡主宰”一脉的神器之中,都会出现这样的效果。

如果要禁“勾魂”,那就等于是把死亡之道给禁了。

生死为宇宙两极,缺一不可!

没有了死亡之道,人口无限膨胀,各个叙事终将彻底崩坏!

因此“勾魂”效果在诸神那里的定义是死亡之道,是“死神”与“冥王”们,甚至于是地神们的标配能力。

简单来说,主动伤害灵魂的叫做灵魂攻击,附带收割灵魂的是死亡之道。

于是哪怕“药师佛”与尼罗河神系“冥王”奥西里斯对何洛心怀恶意,也不得不按照欧律比亚被“勾魂”来结案。

既然何洛“没有”使用灵魂攻击,那么这笔账就得好好跟克利俄斯算一下。

不管乐园联盟内部的各大乐园之间有什么样的矛盾,但是联盟在面对诸神时,依然是一个利益共同体。

当利益共同体中的一员利益受到侵害时,乐园联盟就会根据规则启动相应的保护或者惩罚措施,以此来警告诸神,不得以违规手段对付乐园玩家。

此刻乐园联盟正在做这件事。

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