“原来如此，他隶属于五倡兵马，不仅拥有合法留存阳间的身份，这一层身份还让他可以夹存在阴阳两界。”开心听懂了我的意思点头说道。
“所以说楚天成的这份人情其实很大。”我道。
“改天我请他喝酒。”开心摸了摸鼻子，这已经是这个冷酷的男人能给的最大的歉意，不过他随即问我道：“这么说来他只要居在五倡兵马当中便谁也奈何不了他，为何他又质疑的想要降生出来呢？”
“你刚才用的夹存这两个字很好。五倡兵马是夹在阴阳两界缝隙中的存在，他们本身拥有强大的实力不假，可是对于阳间来说他们是异类，必须加以严谨的规则约束，而且五倡兵马如此众多，其实各地的五倡庙并不多，甚至民间很多人都不知道他们的存在，可以说他们在阳间是被排除在主流之外，只有在用的上他们的时候才会调兵遣将，说难听点就是工具兵，对于阴间来说，他们本该加入阴间却在阳间逗留，而且成为阳间法王的兵将，而且地府无权宣他们，对于阴间来说也并不受待见，一股实力夹存在两股强大的势力中间，往往是最为尴尬的。”我道。
说完，我继续说道：“还有一点，阴阳两界是维持着一个平衡的，阴间的当差者和阳间的修炼者互相都会给面子，可是对于五倡兵马来说，他们受阳间法则的制衡，同样被阴间法则制约，特别是阴间法则对他们最为致命，因为他们从严格意义上来说还是魂魄，当时他一个眼神差点把哥们儿给废了，而楚天成只是一个小小的鬼差便敢对他用阴间法则警告，这就是原因，开心，你记住一点，太极阴阳为什么被视为天地大道？因为它可以解释这世间所有的道理，特别是玄门中的存在，一定是遵循着平衡的守则，你得到了多少好处，必然会损失掉其他的东西。”
能理清他的身份，知道他是以什么身份存留在阳间对于我们来说是巨大的突破。
不过知道了这个之后，其背后的太多东西更值得我们去推敲。
我隐隐约约的觉得我已经嗅到了真相的边缘。
或许这次牵扯到阴阳两界的明争暗斗，正是围绕着这支夹存在阴阳两界之间的五倡兵马展开的。
我跟开心之后都各自思索着其中的含义，一路无话到达了风林寺，好在密宗的四位长老还有班诺禅师并没有完全的不讲道义不告而别，实际上他们反而是在风林寺等待着我们的到来，在我们一回来之后，便被请进了禅房当中。
“四位长老已经知道了他的身份和来历，那个转世灵童隶属于五倡兵马，有了这层身份他才能以灵魂的方式留存在人间。”班诺禅师开门见山的说道。
他能把这个告诉我们，说明还算坦诚。
我便点了点头道：“在你们走之后，我们出门前，恰好有一队五倡兵马贴脸而过，我们也由此推断出来了他的身份，可是我们俩毕竟毛头小子并未加入任何宗门世家，对于五倡兵马的来历也是只知其一不知其二，此刻正好向禅师讨教。”我道。
班诺禅师点头说道：“五倡兵马最强的是战意，因为他们曾是追随上古贤者的战魂，兵马出动战意无双，其强横在于陷阵之志的战意，可是五倡兵马却有一个致命的缺陷，那便是他们之中无法出现强者，别说宗师之境，就连一品之境都极难。”
“这是因为他们的身份使然吧？ 居住在阳间的魂魄，人不人鬼不鬼的，阳间的修炼方式必然不适合他们，阴间的方式也不适合他们。”我道。
班诺禅师难得的笑了笑道：“你这么说还倒也贴切，不过没有绝对的强者反而是他们能让阳间放心的原因，他们只能进行非常简单的望月吐纳，但是没有修炼法门的加持，他们的修炼蹩脚到甚至都不如开悟的精怪， 最开始得到敕封的五倡兵马他们存在的根基在于他们活着时候留存的不灭战意，战意不灭，灵魂不朽，所以他们没有太多的想法，所以很多人说五倡兵马头脑简单，可后来拜入五倡之中的阳间魂魄就不似一开始的五倡兵马一样，特别是能有资格拜入五倡之中的阳间魂魄，多数都是曾得过敕封的阳神。”
这句话很好理解。
一开始的本部五倡兵马，头脑简单，全靠战意活着，不能修炼，不出强者他们也不在意，他们的意愿就是守护人间，杀伐果断。
而后拜入五倡兵马的鬼修，其本质上跟本部的五倡兵马是有区别的。
前面咱们说过，阳神之中，有对人世有大贡献的智者贤者，有那些皈依正道的精怪，还有便是玄门中死去的修士。
这些人不像本部五倡兵马那样头脑简单，想法自然就多。
“以你的聪明，或许你现在就能想到他的来历。”班诺禅师看着我道。
“禅宗高人，死后拜入五倡兵马。”我道。
“千年前有一人，这个人曾是玄门的传奇，其名为任天道，初从，十七岁金榜题名，而后挂印辞官入龙虎山修道，三年达一品，五年半步宗师，而后游历天下，弃道从禅，半年开悟得道入神相，其神相即为地藏，而后觉得我佛不渡世人，再次弃佛而去，游历天下不知所踪。 这个人便是他，也就是从他留下的信息行局里，我们才知道他的身份，知道了他后来游历天下之后的事情，他在游历天下之后，再次顿悟人之渺小，人于天地之间如同沧海一粟，终于在昆仑山上修行圆满白日飞升，不过就像他那不羁的人生一样，他说上天为仙虽享永生极乐，然而入天之后便有天条约束，不似人间逍遥游，他竟然选择了过天门而不入，选择了一个本是修士最下阶的成仙之道，自行兵解。”班诺禅师说道。
这样的人生。
只能用一句彪悍来形容。
从及第。
修道半步宗师。
修禅半年入神相。
三教通融，盖世奇才。
最狠的是，他既没有成为儒学的圣人，也没有成为道门的宗师，更没有达到佛门之中离立地成佛最近的无我之境。
似乎每次都在大成之外的临门一脚退却放弃。
这样的人生在很多人看来都是遗憾的，明明可以轻松得道，却每次都在即将成功的时候自我放逐。
或许这样的心态，反而是对应所谓的佛法无边道法自然？
多少人求道而不得，问佛而不达。
他倒好，我不求道道自来，我不问佛佛自渡。
昆仑山上天门大开，过天门而不入，不做天上客，自行兵解，只愿做地上逍遥仙。
何谓兵解成仙？