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第174章 讨论分析 (1 / 2)

介绍身份是门学问。

就像刘备一样。

要是说刘备,可能不会引人注意,不过换种说法,汉室宗亲中山靖王之后孝景帝的玄孙皇叔刘备。

是不是更有吸引力?

这年代,买条狗都得看血统呢,吹点牛逼有利无害。

我想了想道:“在下原来出马仙,供奉三清、四御、五老、六司,有高人说我是玉皇大帝四闺女青衣仙女与张四墩之后,后经仙家点拨,在古墓中寻找仙人遗骨,以增修行。”

这话把娇娇和二爷说愣住了,他俩一时间没反应过来。

四驴子道:“就是这么回事,他妈是老四,我妈是老五,我是他老表,有点亲戚。”

谁也不是傻子,你们都用艺名,还想着我许某人把家谱念出来吗?

二爷哼笑两声,声音沙哑道:“年轻人,有意思,露个底,你们是什么人?”

“社会x义接班人。”

四驴子的回答彻底把二爷整不会了,呆呆地看着我们,不知所措。

娇娇打圆场道:“来来来,给你们个机会,重新组织一下语言。”

四驴子彻底放飞自我了,他道:“我们所得都是真的,三圣母是我们的三姨。”

说完,四驴子有点生气了,他道:“别扯犊子了,你们的能力,老子上完厕所用哪个手擦你们都知道,还问这些干啥?”

“年轻人,有意思。”二爷皮笑肉不笑。

娇娇拍了拍手,率先说了地理协会掌握的资料。

怎么说呢,娇娇把我的台词说完了,地理协会也怀疑西域有埃及人建立的政权,不仅是埃及人,也有可能有古巴比伦人。

娇娇也提出了一个建设性的想法,西王母的天宫是用寒冰搭建的,所以现在一点痕迹也找不到。

例如因纽特人的雪屋,有证据表明,因纽特人和咱们有很近的血缘关系,他们的语言也和西藏的康巴语言类似。

康巴人分布的范围在西藏东部,也就是昆仑山沿线,也就是我们现在所处的位置附近。

因纽特人常年与风雪打交道,一切活动的目的都是生存,数千年来没什么变化,雪屋也是有可能保留康巴人的习惯。

娇娇还指出一项证据,古时候的藏地和新疆树木匮乏,想用木头搭建房子困难性比较大,所以远古的康巴人有可能用雪山上的冰块搭建房子。

反正牦牛皮一穿,千年寒冰都透不过来。

娇娇说了一大堆,巴拉巴拉,基本上都是没有用的线索,估计是话到嘴边留了七分。

我们将目光投向二爷,二爷冷笑一声道:“玉虚宫和西王母天宫都是九门要找的东西,也找了百十来年,火山口你们就不用找了,我们查了几遍了,没有收获。”

“有其他发现吗?”

“有,新时期的石刀、壁画。”

“有古埃及的东西吗?”

“有一只青铜猫,埃及猫的造型,时间在晚商,猫的造型是埃及猫的样子,不过是孤品,没办法确定是埃及还是通过贸易带到西域的。”

二爷这话说的中肯,假如唐朝时期,有人弄到了埃及青铜猫,然后在西域售卖或者丢失,千年之后又被九门的人发现,确实没办法证明埃及统治过西域。

二爷说完,所有人都把目光投向我。

我懵了,我分析出来的东西都被娇娇给说了。

沉默了一会,我开始了废话学道:“道家的资料不会是空穴来风,昆仑山也是万山之祖,两者叠加在一起,昆仑山肯定有说道。”

“继续说。”娇娇道。

继续说?

说啥?

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