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第149章 大问题其实好解决 (1 / 4)

第19章大问题其实好解决

上好的水浇地已经收了第一茬庄稼。第二季刚刚播下种子。新垦出的山田因为地性瘠了许多,还要过几天才能收获,也就是因为播种这几天紧要的时节错过了,下季就只能种荞麦等低产早熟的作物了。

各处犄角旮旯、地边儿、地畔儿上,还有不能成片的向阳坡,多是种了高粱。这物件儿不需要太多的水,产量也不低。唯一不好的地方就是高粱是典型的粗粮,即便是收获了许多也卖不了几个钱,远不如种植细粮划算。可这样的年月,谁还不晓得粮食的宝贵了?粗粮就粗粮吧,能填饱肚子就很知足了。

如今天下大乱,除了赴死军控制下的这点地盘还一经历战火之外,还有哪里是安身之地?

李四并没有在那些主要的城镇做什么逗留,而是迅速的率领赴死军回到大山深处。

如此辉煌的大胜确实提振民心,何况这天下第一强兵就是自己的子弟兵。

历经淮扬江南血战,提供兵源并且竭尽全力支撑赴死军作战的百姓们第一次认识到到了赴死军的强大。

竟然已经到了天下无敌的地步。以赴死军之战力,放眼四顾,谁敢直当其锋?

通常意义上的赴死军不过仅指其作战部分,以各营战兵为代表的战斗部其实不过是赴死军锋锐的刃口而已,真正的主体部分还是分布在舒城以西和大山深处的这些老百姓。

从长城隘口,一路辗转迁徙。一路发展壮大,终于来到这大别山深处,这些民众才是构成赴死军最基本的力量。

他贡献出自己最为强壮的子弟,贡献出家里的物资,贡献出自己的劳动,全力以赴支持着赴死军去完成一个又一个辉煌,也支撑着赴死军走到了今天。

没有这些人,赴死军就是纯粹的流寇,就是断了根的荒草。赴死军中,上至李四本人,下至每一个战士,都知道身后这些父兄姊妹才是真正起到决定性左右的根本之所在。

在赴死军创造辉煌的同时,这些构成庞大根基的民众承受了最大的损失,也付出了前所未有的牺牲。

依靠各种手段掠夺来的各种财富,经过成千上万双手的辛勤劳作,转化为各种军资。仅仅是这次江南之战,就消耗完了所有的积累,并且把民生状态降低到一个前所未有的最低点。

大军誓师之时,赴死军作战部分约莫万三,转运物资的随军丁壮不到万五,后来老神棍又抽调数千人口组成后勤保障队伍,几乎把基地里五十岁以下十五岁以上的男丁抽干抽净。

胜利是拿来了,而且是想也不敢想的空前大捷。在外界为之欢呼沸腾的时候,赴死军这个整体也也遭受了重创。

赴死军战兵直接损失超过五千,再加上临时抽调进来的民夫等各种人员损失,跟随李四南下的这些老百姓最少承受了一万男丁的巨大损失。

在这个狭长的基地内部,李四带过来的民众总共才六几万人,就损失了一万青壮年男丁。几乎等同于每一家每一户都有一个顶门立户的男子牺牲在了长江南北两岸,无论如何,李四必须给他们一个交代。

这些人才是真正跟随自己的嫡系百姓,才是一切的根本,李四也准备拿出自己所能够拿出的一切来报答他们。

所有战死疆场的勇士,其家属都有烈属的称号。凡烈属者,见官不跪不拜,这是最起码的待遇。

凡烈属者,享受国朝士人待遇。

凡烈属者,淮西各地各司必优先录用。

凡烈属者,直系上下两代人可每半年领取一次衣粮用度,其中财务事宜各地方必优先供给而无权过问流向,由都帅府直接支出。

烈士父母子弟,凡地产不足六顷者,赴死军内部自行调剂补足不足之数。

田产数目未达六顷者,不税。不管是什么名目的税负,烈属可不缴纳。若有任何官吏征收烈属赋税者,烈属者可以任何手段和方式抗之拒之……

凡烈士子弟,有从军入伍者,优先录之。

……

凡此种种,总计一十三条,称《烈士优待十三款》,暂行之。

作为家里顶梁柱的男丁都死了,你就是拿出一百三十条优待款项。人也活不过来。

在赴死军大胜而回的这些日子里,整个基地内部无家不恸哭,无家不戴孝。哀声遍野哭泣恸天……

在烈士牌位入土之日,淮西都帅李四当首亲扶,送烈士入护国陵园。

就在护国陵园之内,赴死军全挂满孝,送别袍泽最后一程。

李四跪拜在陵墓之前,当众发下宏愿:“今壮士英灵暂栖此地,待到河山光复,必重拾英骨各归故土……”

“优待十三款难表我生者心之万一,只为暂时安顿之策。不论天下如何变幻,烈士之父母为赴死军万千壮士之共父母,烈士膝下之儿女为我李四之亲出……人言君子报仇十年未晚,李四苟且世间,如何能让英灵苦苦守候十载?此国仇家恨片刻也难等得……”

就在众目睽睽之下,李四取刀,猛然斩下左手小指:“今李四当众盟下血誓,每有我英灵者一,必取仇敌头颅者十。此中华大地,即将化为斩杀鞑虏之万里屠场……”

李四当众断指盟誓,有没有做戏成分在内,还很难说,但很清楚的传达下一个令自己人和敌人同时都毛骨悚然的信息:无论是什么样的敌人,必将面临赴死军最血腥最残酷的报复,而这种报复的规模之大,程度之烈,将超乎任何人的想象……

就在当天,李都帅的七杀令再次发出,淮西各地都开始哄传:“李帅要给战死的弟兄们报仇了……”

“可不怎的,这回忠诚伯可是下了死心的,要十倍百倍的报复敌人。”

“当日的赴死军兵不过万。蜷缩于山中,锄奸团就已杀的天下色变。今日的赴死军号称雄兵十万,虎踞淮西,岂不是要杀的血流成河?”

“杀一杀才好,北边鞑子的剃发令已经到了三月之期,我听那边逃过来的人说,只要不肯剃发的都杀了。那可不是死三五个人那么简单,一人不剃斩全家,一家不剃发斩全族,一族不剃发斩全村……”

“忠诚伯……现在叫李帅了,李帅说的和鞑子也差不多,咱们这边每死一个,就要杀十倍的鞑子。我看呐,这是李帅在和鞑子比狠呢……”

再次重启七杀令,一来是为了提振民心士气,更重要的一点就是和鞑子的剃发令相抗衡。

满洲的剃发令确实毒辣,这根本就是在葬送中华传承了几千年的化和传统,同时也奴化了各地的汉人。

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