当西施看见那个吴王夫差因为自己，而丧失了国家之后，她感到十分难过。
可是，越王勾践这个时候，他已经将自己的主要目标放在了征服那个中原上面，他想到中原去当霸主了。
因此，越王勾践觉得西施这个美女还是另有利用价值的，在越王勾践的眼里，这个美女可以用来吸引中原的诸侯。
吴王夫差被送到了一个小岛上，他还眼巴巴的等着那个西施跟着自己一起去，可是西施英已经越王勾践带走，另有重用了。
那个种也很难过，灭吴后，自觉功高，不听从范蠡劝告，收到范蠡留下的信后，请假未去上朝。尔后，为勾践所不容。公元前2年被勾践赐死。其个人代表作品有《伐吴七术》。
春秋末期著名的谋略家。越王勾践的谋臣，和范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。灭吴后，范蠡隐退，并留下信给种，劝他逃跑。种看了之后，称病不朝。于是有人进谗言说种要造反作乱，勾践听信谗言，赐给种一把名为属缕的剑，说:“你当初给我出了条对付吴国的策略，我只用3条便打败了吴国，剩下条在你那里，你用这条去地下为寡人的先王去打败吴国的先王吧！”于是种自刎而死。
勾践为什么要杀种?越国一举灭吴后，种不听范蠡的劝告，仍停留于越国为丞相。在要和平还是要称霸的战略方针上，主张养民的种与勾践又发生了最为强烈的冲突！当勾践以夫差赐死了伍子胥的同样方法赐种死时，种仍“执迷不悟”。他只怨勾践无情无义，却不知自己的心境与识见，已与越王相去太远。某种程度上说，种之死无法避免！是“王者之道”与人本性不可共存的必定结果。在有关副食品供应上，特别是肉类、蛋类等，实行了最高限价的政策，这样既照顾到生产者和消费者的利益，又照顾到经营者的利益，促进了生产和经营的共同发展。捕捉信息，开发产品，优质服务，无不是为了在商战中取胜。在商品的生产和经营中，提倡名牌战略，目的是在吸引消费者的需求，以质取胜，达到获利的目标。许多商场、宾馆、酒楼，打折迎客户，除了客观因素外，也是一种“薄利多销”的战略。
这年春天越伐吴，夫差败越于夫椒，越王勾践困守于会稽山。越国大夫种向吴太宰【伯嚭】求和，吴王夫差不听伍子胥之谏而同意。
勾践在范蠡的参谋下，于公元前92年到吴国给夫差当奴仆，被关在石城，俯首称臣，三年后，夫差动了恻隐之心，准备放勾践回越国，大臣伍子胥坚决反对，说放勾践回去，就等于放虎归山，吴王不听，将勾践放回。
回国后他委托范蠡建城作都，每晚睡在柴垛上，在房门口挂一个苦胆，每天都要舔一舔，卧薪尝胆，不听音乐，不近女色，念念不忘复仇。他对外继续讨好吴王，不断送礼，给吴王送去西施等美女和大量的木材，以削弱吴国的国力，以致这些木材都堆积在灵岩山下的河道里，因此这个地方还叫木渎。对内休养生息，富国强兵，鼓励增加人口，以增强国力，并和群臣一起谋划攻吴之计。
公元前8年
吴王向北进攻齐国，越王勾践听说了非常高兴，就拿贵重的珍宝贿赂太宰[伯嚭]，鼓励吴攻齐。伍子胥知道后说，这是越国要毁掉吴国啊，就进谏吴王放弃攻齐，而攻打越国。
公元前3年
越王又攻打吴国，将吴王包围，吴王写信用箭射给种、范蠡：“吾闻：狡兔以死，良犬就烹；敌国如灭，谋臣必亡。今吴病矣，大夫何虑乎？”，即飞鸟尽、良弓藏，狡兔死，走狗烹。
勾践已平吴，乃以兵北渡淮，与齐、晋诸侯会於徐州，致贡於周。周元王使人赐勾践胙，命为伯。勾践已去，渡淮南，以淮上地与楚，归吴所侵宋地於宋，与鲁泗东方百里。当是时，越兵横行於江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。
范蠡遂去，自齐遗大夫种曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。
越王勾践兵败于吴时，奉勾践之命赴吴议和。勾践夫妇偕大夫范蠡质于吴，种主持国政，群臣于浙江之上临水祖道，种之祝词曰：“前沉后扬。祸为德根，忧为福堂。威人者灭，服从者昌。”勾践归国，日以报吴，举国政属之种。吴增封越国，纵横八百余里。种索葛布十万、甘蜜九党、笥七枚、狐皮五双、晋竹十艘，以复封礼。
言其治国之道为“爱民”二字：利之无害，成之无败，生之无杀，与之无夺，乐之无苦，喜之无怒。种总结商周以来征伐经验，提出伐吴九术。其九术为：一曰尊天地，事鬼神；二曰重财帛，以遗其君；三曰贵籴粟缟，以空其邦；四曰遗之美好，以为劳其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰强其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。
赴吴请籴粟万石，两年后，拣择精粟而蒸，还于吴。
吴既灭，范蠡引退，致信种曰：“高鸟散，良弓藏，狡兔尽，走狗烹。”种得范蠡后称病不朝，人或谗种且作乱。越王乃赐种属镂之剑曰：“子有阴谋兵法，顷敌取国。九术之策，今用三已破强吴，其六尚在子所，愿幸以余术为孤前王于地下谋吴之前人。”种遂伏剑。死后葬于越都西山之上，改名西山为“种山”，即绍兴城内卧龙山。墓在卧龙山望海亭之下。