而那一缕缕的国运之力，隐藏着的庞大能量，与体内原有的玄黄精气融合，进一步改造着他的体质，原本就大成的炼皮境和炼骨境，进一步完善，尚未完成的炼心境，也在国运之力的催化下，快速地进行着。
这个时候，最好就是运行功法，一鼓作气的完成炼心，让炼体境彻底大成。
然而身处敌国，四周险象环生，没有其他人护法，他可不能静下心来修炼，万一在关键时刻，冲进来一伙敌人，那自己就要脑袋搬家了。
只能让身体按部就班的自行完成炼体，但估计也用不了多久，少则十天，多则半月，自己必能冲破屏障，踏入见神境。
而失去龙眼本源的石台，在沉寂了几分钟后，渐渐开始震动起来，有一种力量从下而上，使石台逐渐的上升。
宁云风小心地退到石台下，站在三米之外，手握双刀，目不转睛地注视着升起的石台。
直到石台升起三米多高后，陡然分为八块，向四周坍塌，露出中间十来平方米的一个大坑。
坑底冒出阵阵雾气，有一股散乱的气息从中逸出。
宁云风等了一会，见雾气散尽后，下面的气息也变得微弱起来，又没有什么人或者是什么东西从下面出来，只有一道声音，“哇啦哇啦”的吼叫。他就靠近坑边，终于看到了下面的场景。
下面应该是一个祭祀台，大约有两米宽，三米长，刻满了诡异的符，这种符有点像湘西赶尸人那种聚魂符。
而最显眼的，是祭台中间躺着的那具尸体，腰部以下白骨森森，而腰部以上已经长满了血肉，脑袋顶上有稀稀拉拉的几根头发，脸型削瘦，獐头鼠目，犹如猴子一般，那双眼睛还在茫然转动，嘴唇一张一合，好像在喊叫着什么，声音凄冽而愤怒，胸部在一起一伏，如同在呼吸一样。
没有了国运之力的灌入，那具尸体便停止了成长，但很显然，它已经有了一丝灵智，能感觉到能量断供，心中感到恐惧，才不由自主的大喊大叫。
祭祀台上的那些符，还在闪烁着暗淡的光芒，只是越来越微弱，在宁云风的注视下，这种光芒只存在了几分钟，便彻底消失不见了。
而在祭台的周围，五颜六色的插着各种旗帜，就像是阴阳师剪制的招魂幡，无风自动，透露出一种诡异。
这些招魂幡，应该就是接引国运之力的媒介，从塔身上将国运之力接引来后，传入祭台，通过符转化为能量，滋养着那具尸体。
现在没有了能量的灌入，那具尸体就感觉到了，就像初生的婴儿，断了奶源，吓得哇哇大哭一般。
宁云风听不懂日语，不知道它喊的是啥，但是看这阵仗，估计是有人在给这个死尸招魂，利用国运之力来复活此人，看这样子应该是比较成功的，至少已经将它复活了一大半。
看得出来，这个人生前应该是个大人物，要不然日倭国人也不会耗费这么大的国力来喂养他，复活他了。
好在宁云风不知道此人，要是知道这个就是死了四百多年的丰臣秀吉的话，可能他还会觉得更加诡异。
丰臣秀吉是第一个统一了日倭国，第一次提出“大日倭国”称呼的人，他晚年致力于侵略扩张，提出的政治思想就是“直入朝鲜，占领中国，征服印度”。
他的战争思路是兵分两路，北入朝鲜，南过琉球，从东面攻入中国腹地。
在他死后，虽然全家被德川家康灭族，但他的军国主义思想，却被日倭国人完美地继承了下来，“八纮一宇”的说法，就是他提出来的，可以说，他的思想影响了日倭国一代又一代人。
直到二战时期，日倭国就是按照他的思路，发动了侵略战争，提出的借口，也叫做“直入”而不是“侵入”。
宁云风不认识他，也不管他是阿猫还是阿狗，但让日倭国人拼命也要复活的人，想来也不是什么好鸟，听到它还在那底下嘶声力竭的吼叫，轻蔑地道：“死都死了，还吼个屁！”
指尖一动，弹出一簇火苗，落在那尸体上，看着淡蓝色的灵力火焰，很快将那具尸身烧成灰烬，又引周围的招魂幡，把那些能够烧的物品，都烧了个干干净净。而那祭台上的符，在尸身烧完后，也渐渐淡化，消失不见。
宁云风还不放心，取出一小块寒晶石，注入一缕灵气，丢了下去。
而在祭台也变成了灰尘后，没有了祭台的镇压，地下真的涌出了一丝国运之力，飘散在地宫中，又逐渐的凝聚在塔身上。
而外面传来的其他国运之力，没有了水晶球的转换，也只能凝聚在塔身上，与日倭国本身的国运之力融在一起，至于以后饱和了，这座塔还能不能承受，就不得而知了。
不过这些，宁云风都不去管了，他扫视了一下地宫，将柳生静云和十八具武士的尸体都丢入那个祭祀坑中，将那八块石头推过来，掩盖住大坑，才沿着石阶来到门口。
当他的脚步踏上最上面那级台阶时，台阶向下一沉，外面的雕像脚部向上一抬，将那颗圆球抬起，石门又悄无声息的滑开，露出了外出的门洞。
宁云风一步踏出后，石门又自动关闭，抬眼向周围一看，天还未亮，四周静悄悄，无声无息。