达摩问嫔伽罗：“你们是在何处被观音遇上的？”
“九华山。”嫔伽罗回道。
程合一在一旁听到：“九华山？在什么时候？”
“大约七个月以前，我和我娘知道九华山是一个不被正天派掌控的道场，想去投奔，在山脚下遇上观音，所以被袭。”
“观音去九华山做什么呢？”达摩似是发问，又似是自言自语。
“不知道。”嫔伽罗说道：“观音遇上我们，就问我们是否愿意加入正天派，但是被我娘一口拒绝，观音这才对我们动了手。”
达摩点点头：“那你们为何又在山城这地方抢掠凡人家的孩子呢？”
嫔伽罗低下头：“这都怪我，想必佛陀也知道，我娘其实有很多孩子，但是最终留在我身边的，只有我，我娘被伤后，自知无法复原，只能强靠灵力支撑，但灵力消耗日渐增多，我知道她喜欢小孩，所以......。”
“怪不得那日我在鬼城之中与她交手，只觉得她保留许多，只退不进，只觉得她不敢用尽全力，原来是身上有伤。”达摩说道。
嫔伽罗自知自己做错，说着也愧疚起来，达摩拍了拍他，嫔伽罗继续说道：“可是我们并没有伤害那些孩子，也没有想要伤害那些孩子，我只是想着，等我娘走了，我就把这几个孩子原封不动地送还回去，我娘并不同意我这样做，但是我执意如此，为了避免引起凡人恐慌，所以我们只是没一个月抢了一个孩子。”
达摩苦笑着叹口气，恐怕嫔伽罗不知道，即使这一个月只抢一个，也已经在山城搞得满城风雨了，果然是神仙做久了，并不能理解人家疾苦。
程合一和绿翘听着疑惑，并不能很理解，达摩苦笑着，对程合一说起鬼子母的事情了。
在古印度，曾经有五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行，不料中途流产，而五百人皆舍她而去。女子发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，虽然自己生了五百儿女，但仍日日捕捉城中小儿吃掉。
后来有人将此事报于如来，如来就将她最喜欢的孩子，也就是嫔伽罗给带走了，藏于钵中，
找不到爱子的鬼子母伤心欲绝，疲惫的身体使她更显得憔悴，步履蹒跚，手脚伤痕累累。后来实在没有办法，只得求救于如来，跪在如来面前，痛苦哀求。
如来说道：“你有那么多孩子，现在只少了一个，有什么关系？何必这么忧伤、辛苦地四处寻觅呢？”
鬼子母哭诉：“孩子都是我的亲骨肉，比任何宝物、甚至比我的生命还珍贵。少了一个，我就已经没有活下去的勇气了！”
如来静静地看着鬼子母说：“你明白失去孩子的痛苦，为什么要捉别人的孩子呢？普天下的母亲，也都是把孩子视为比生命更珍贵的宝贝，不只你一人是如此！而且世间上的人，有的只有一个孩子，或者三、五个孩子，可是都被你杀害了，那些失去孩子的母亲，想必比你现在还要悲伤吧！”
鬼子母听了，十分惭愧地说：“佛祖，我知道错了。我现在终于体会到失去孩子的悲痛。只要我能找回嫔伽罗，从今以后绝不再杀害人们的孩子。”
如来见她真心悔过，便将钵拿出来，鬼子母一见到心爱的儿子，高兴地冲向前去，想把嫔伽罗抱起，然而，纵使施尽所有神力，也无法将他抱出如来的钵。
如来告诉她：“如果你能发心受持三皈五戒，尽形寿不再杀生，我就把孩子还给你。”
于是，鬼子母听从佛陀的教诲，受持了三皈五戒，成为真正的佛弟子，终于，她抱回思念已久的嫔伽罗。
如来在鬼子母离开前，叮咛她说：“你要好好受持戒法，无有毁犯。过去你平生作了很多功德，但因没有持戒，所以才沦为鬼道众生，受无量苦。”
从此，鬼子母不再捉小孩子为食，甚至成了如来的护法，称为“鬼王母”，并且令其所有的儿子也都受持三皈、五戒，不再恼乱他人。
并且对如来衷心不已，在天道崩坏，如来不知所踪之后，就流落世间，直到现在。
听完鬼子母的故事，程合一和绿翘都唏嘘不已，对嫔伽罗多了几分同情。
达摩对程合一和绿翘说完这些，又转身对嫔伽罗说：“这个钵就是当年如来装你的钵吧。”
说的正是之前嫔伽罗用来罩住达摩和程合一他们的钵，嫔伽罗点头：”佛祖不知去向之后，我和我娘仓惶出了西天，临走前带走了佛祖的钵，正的此钵。“