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第46章 荼蘼默语

第四十六章荼蘼默语

众人面面相觑,心有不甘,但均知傅灭的脾气无人敢有异议,只得跟在傅灭身后。不多时魔教之人散尽,大殿外只留马吉达和景教教徒。

景教自大唐初年传入中土,太宗皇帝李世民特许波斯僧侣阿罗本在长安城义宁坊兴建教堂。唐高宗李治初登皇位时还加封阿罗本为护国大法师,显赫一时。这马吉达生于迦南,自幼加入景教,他的理想就是把景教的教义传遍世界,发扬光大,为此他率领一干教众云游四方,布道讲经。后来他听说景教教徒阿罗本在东土大唐被封为国师,地位尊崇无比,遂不远万里来到中土。岂料阿罗本已经病故,景教在大唐日渐式微,偃旗息鼓。马吉达欲重振景教声威,屡次上高宗皇帝李治,以求李治调拨款项修建教堂,准其广收信徒,但都石沉大海,毫无回应。马吉达一气之下离了大唐去往突厥,突厥吉默可汗对其待如上宾。马吉达很是感动,便和众人在突厥安顿下来。

马吉达虽是景教教主却气量狭小,于中土受辱之事一直耿耿于怀,并且突厥地广人稀,生活清苦,不利传道,哪里比得上中土人烟稠密,繁荣昌平。那吉默可汗早有一雪前耻,领兵南侵之意,只是慑于大唐的国威不敢轻举妄动。马吉达和其各取所需,一拍即合,所以两人常在一起密谋进犯中土之事。恰巧前日景教拘魂、缉魂二使被宗明、神秀打伤,马吉达晓得佛教是中土第一教派,如欲在中土宣扬景教教义使民众广为接受,深入人心,必须树立威信,除掉佛教这块绊脚石。此次他得到这个千载难逢的机会便要带教中高手来少林兴师问罪。护教法王侯晟久居大唐,深知少林寺高手如云非景教一派可敌,他向马吉达献策联合五绝教教主傅灭一同行事。马吉达大喜,依计而行。

昨夜傅灭先令教中长老“毒王”在寺中的水井里投下“荼蘼默语”,后趁夜色偷袭一举攻入少林。本来少林已危如累卵可马吉达觊觎少林寺中的三件奇珍,逼迫宗凡交出。宗凡不惧威逼,马吉达自觉胜券在握有些托大,主动提出赌约。谁知不仅三局两负,还折损了两位法王沃尔夫冈和侯晟。偷鸡不成蚀把米,马吉达很是懊恼,幸好傅灭出手挑战,马吉达才放下心来。不过万万没想到的是凭空冒出一个汤予,居然接得住傅灭十招。此刻傅灭率魔教退出少林,马吉达进退两难,不知该如何是好?

宗凡见傅灭这个大魔头守信而行,心下长出了一口气,但看马吉达依旧站在原地并无离去之意又不禁暗暗担忧。他低诵佛号,说道:“傅施主一言九鼎,老纳佩服。马吉达大法师却为何还留在我少林,是何道理?”

汤予最烦这些举止怪异,金发碧眼的异邦之人。他方斗走傅灭,意气风发,遂举剑一指说道:“宗凡大师,此等番人从不讲信义……”

宗凡闻言怕再出事端,朝汤予暗使了一个眼色,打断汤予话头。汤予会意住口不言,只瞪着马吉达。

马吉达脸色不善正要开口,拘魂左使在其耳畔轻语道:“大法师,魔教退走,我们多留无益……”

马吉达面沉似水,拘魂左使心头一寒,说道:“大法师此次来少林乃是为我教扬德立威,景教攻取少林之事不日就可传遍江湖,现此目的已成。汉人最重信义,倘若有人乱说大法师不守信用,恐怕于日后对我教在中土广收信徒,宣扬教义不利。汉人有句话叫留得青山在,不怕没柴烧,有些事无须急于一时……”

马吉达脸色一变沉思半晌,冲宗凡说道:“我们景教最讲道理,少林僧人打伤景教二使在先,我们这才来少林讨要公道。既然双方立有赌约理应遵守,愿赌服输,我们走。”马吉达说罢又看了汤予一眼,眼中带着深深的恨意,然后在一干人等的前簇后拥下撤出少林。

宵小退尽,大殿外只余宗凡、汤予。宗凡如释重负向汤予深施一礼,说道:“少林遭此浩劫,承蒙汤大侠以身犯险救少林于水火,此大恩凡我少林弟子永世不忘。”

汤予急忙还礼,说道:“宗凡方丈何出此言,愧杀汤予了。”

二人正说话间从大雄宝殿内陆陆续续走出数名僧人,见魔、景二教教众散去少林转危为安,都是喜不自胜,连连朝汤予道谢。宗凡挂念伤者,转身返回殿内。汤予随行而入,就看偌大的一座厅堂里挤满了僧侣,有的伤势沉重,有的昏迷不醒,有的呆坐地上,有的小声抽泣,景象凄凉,令人感伤不已。

宗凡环顾四周肝肠寸断,沉默良久突的放声痛哭。他个性稳重谦和,平日里无论事情多么紧迫也总是镇定自若,处之泰然,但此番少林历惊天惨剧怎能不叫宗凡五内如焚,痛彻心扉。众僧忙上前好言解劝,宗凡只是不理,越哭越是伤心,顿足捶胸最后竟背过气去。众僧惊慌失措,又是推宫换气,又是按掐人中,好不容易宗凡才悠悠醒转。

宗凡仍是伤心不已,哭叫道:“少林建寺二百余载却毁在我的手中,我有何面目去见师祖同众位前辈高僧!”

大家再劝,宗凡又哭道:“惹不是我当年一念之仁放虎归山,怎有今日之事?我真是少林的千古罪人……”

众僧听罢心中难过,无不落泪,整个大殿内哀声一片。

汤予在旁说道:“宗凡方丈不要自责。宗凡方丈宅心仁厚,世人皆知。今日天魔帝君傅灭若非感念宗凡大师的恩德,断不会这般轻易就收手罢战。现下贼人方退应该早做准备,以防魔、景二教卷土重来,还望宗凡方丈三思。”

宗凡知汤予说的在理,渐渐止住伤悲,正色道:“多谢汤大侠提醒,老纳遭逢变故,方寸大乱,险些误事。还是老纳素日里修行不够,惭愧惭愧。”

众僧和汤予见宗凡神智恢复如初心中稍安,宗凡稳定心神将昨夜少林遇袭的来龙去脉详详细细的讲于汤予。原来少林寺内的用水分别由后山的小溪和寺内的水井供给。水井共有五口,每口水井都设有专人把守,寻常人根本无法靠近。可不知傅灭用何方法竟神不知鬼不觉的在五口水井同时下毒。其所下之毒不是致人死命的烈性毒药,乃是一种让人昏睡的迷药。最奇怪的是这种迷药的药性并非立即发作,需经过两三个时辰后药性才发挥出来,根本使人无法察觉,而此时恰恰是寺中僧人做完晚课安息就寝的时候。所以魔、景二教趁夜色偷袭少林,寺中僧众毫无防范,不少僧人在睡梦中便做了惨死的冤魂。双方一场混战,寺中高手大多中了迷药,仅有宗凡和少数没有饮用井水的僧人能够抵抗,终因寡不敌众被围困在大雄宝殿内。

后面之事,汤予自知。宗凡讲罢,汤予沉思片刻说道:“此番魔、景二教偷袭少林策划周密,虽一时退却可恐怕不会善罢甘休,终需严加防范。眼下最紧要的事就是救治伤者,寻找解药。”

宗凡点头称是,朝远处说道:“宗清师弟。”

一名僧人听宗凡相唤,快步来到宗凡身前,朝宗凡、汤予施了一礼。这僧人四十六七岁年纪,颌下无须,生得白白胖胖一副笑面,倒和弥勒佛祖有几分相似。汤予曾听人讲过少林宗字辈有八位高僧,明、凡、惠、济、玉、贤、悔、清。这八位高僧各有惊人本领,而宗清是其中最年轻之人,他于武学天资不高,但精通医术,擅长用毒,对天下各门各派的使毒之法了如指掌。汤予久闻其名,想不到竟是这般模样。

宗凡说道:“师弟,可想出解毒之法?”

宗清说道:“师兄在外苦战,宗清学艺不精,无法为保护少林出力,心中甚是惭愧。方才我在殿内苦思解毒之法又亲尝了井水,终于找到些许眉目。”

宗凡喜道:“师弟快说。”

宗清说道:“此毒名叫“荼蘼默语”,是一种极厉害的迷药。”

汤予轻言道:“荼蘼默语?好奇怪的名字。”

宗清说道:“不错。百余年前武林中第一使毒高手“冰心绝情”戴星轩曾着过一本《千毒经》,中对荼蘼默语有过记载。因戴星轩是个绝世美女,她给每种毒药都起了一个好听的名字,而荼蘼默语原是苗人为医治咳疾的,在苗疆它的名字叫“山麻次”。尽管对咳疾很有疗效,但人服后常常嗜睡不醒,浑身无力。后来五绝教又在其中加入汗金花、黑骨藤、蛇前草等物,就成了荼蘼默语这害人的迷药。”

汤予抢言问道:“既然已知中的是荼蘼默语,可有解毒之法?”

宗清说道:“有。当年戴星轩艳绝天下,武林中人都想一亲芳泽,可戴星轩生性高傲对任何男人都冷若冰霜,直到四十岁仍是孤身一人。一日她在山中救下一迷路的采药青年。那青年自从见过戴星轩后便情难自禁,无法自拔。但即便是武林大豪戴星轩也嗤之以鼻,又怎会对那青年动心,况且两人年龄相差悬殊。但那青年情根深种,矢志不渝。戴星轩无奈之下只得说假若青年能解开《千毒经》上的各种奇毒,就答应嫁给他为妻。那青年从此整日理药调毒,终于用了三十六年的时间将《千毒经》上记载的毒方解的干干净净。然而戴星轩早已香消玉殒,化作一捧黄土。那青年为纪念戴星轩便把《千毒经》的解毒之法整理成,并且终生未娶。”

汤予很是感动,自言自语道:“那青年倒是一痴情之人。”

宗清说道:“说起这青年可大大的有名。”

汤予说道:“喔,是谁?”

宗清面露崇敬之情,说道:“他就是闻名天下的药仙孙思邈,孙真人。”

孙思邈救过汤予的性命,汤予时常心存感激,此刻听到孙思邈之名大感意外。宗清接着说道:“贫僧俗家祖上三代行医,我的祖父和孙真人交情至厚,孙真人曾把此分写六份赠予当时天下六大名医,其中一本便在我祖父手中。祖父自幼教我医理,那本我也碰巧看过,中写到荼蘼默语时说用釜底金、白头翁、山豆根、败酱草搅拌成泥,辅以轮回汤导之服下,可解此毒。”

汤予面露疑惑,说道:“白头翁、败酱草,我倒听说过,却不知釜底金、轮回汤是何珍稀药物,又去哪里得来?”

宗清微微一笑,说道:“釜底金最寻常不过,乃是铁锅锅底的墨烟,又名百草霜、灶突墨,能治百病。”

汤予脸现喜色,说道:“想不到釜底金竟是锅底灰,那轮回汤又是……”

宗清笑道:“轮回汤便是童子尿,童子尿名称不雅,故在药方中多称回笼汤、轮回汤。此物最擅医治头迷之症,有清神醒脑的功效,常做药引。”

汤予也笑道:“这些杂七杂八的东西换了个叫法,便让人觉得超凡脱俗,身价倍增。”

宗凡听宗清有解毒良方亦是欢喜,说道:“既是如此,烦请师弟快快调制解药。”

宗清说道:“不劳师兄费心,我已让人去准备。山豆根、败酱草等物并不稀罕,寺中药房就有,只是最佳的轮回汤需是三岁以下孩童的晨尿,一时间无从得来,好在寺中有几个四五岁的小沙弥,也可勉强一用。就是要辛苦一下这几个娃娃多喝些水了。”

宗凡听宗清之言放下心来,说道:“一切有劳师弟。”

宗清施礼而去,此时殿内群僧一阵忙碌,宗凡看着汤予似有心事,汤予想要询问又觉不妥遂站在一旁。宗凡思索良久,唤过师弟宗悔在其耳边低语几句。宗悔听罢来到大雄宝殿正中的“横三世佛”前拜了三拜(横三世佛是指释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛),然后跃上供桌。只见他于三座佛像背后转了一圈,手上便多出三个木盒。三个木盒都只手掌大小,颜色漆黑。宗悔下了供桌又在横三世佛前恭恭敬敬的拜了三拜,回身将木盒交于宗凡。

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