秦天来到仙界之后与几位金仙和鬼王及其部将交手，积累了很多实战经验，以往对逍遥掌法、剑法、枪法的许多疑点和难点都一一解决。
秦天总结了一条重要的经验，就是情景意交融、武功与仙法融合的武功招式，重意不重招，无招胜有招，但是在达到无招胜有招的境界之前，必须先将招式和意境固定下来，多从写景写实上去理解，少从写情写意写虚上去理解。
例如，第十三招“似海深情付流水”若从写情上去演绎此招，对于不是“爱的深，伤的也重”的失意之人来讲有相当的难度，不如先简单的抓住“流水”这个关键词，招意如长江大河般汹涌澎湃，而且延绵不绝；
第十四招“心无牵绊到天边”，就抓住“天”，天上有云，云是飘忽不定，变幻莫测的，而且天是很远的，此招适合以剑气远攻，可编织剑气成“云”。而“云”与风有关系，风起方能云涌，因此灵气风、灵气风暴、剑气瀑布、剑气风就能表示“天”。
法江不是普通和尚，他来头不小，他本是西天佛国殊菩萨的得意弟子，是五百罗汉之一，只因质疑佛祖说的众生平等，而被殊菩萨贬落凡尘，出家为僧。
法江在凡间修行三十万年，宏扬佛法，斩妖除妖，殊菩萨认为法江功能抵过，就派另一个弟子，法江的师兄法山接引法江飞升仙界，在元武大6夏国小潭山小潭寺为僧，让法江继续宏扬佛法，斩妖除魔，并解除法江的前世记忆和法力的封印，使法江恢复原有法力。
在法江还是凡间寺庙方丈的时候，法山就奉殊菩萨之命将法江在西天佛国当罗汉时用的七件法器交给法江，以增强法江斩妖除魔的能力。这七件法器是：
1、擎天禅杖，擎天禅杖由玄铁打造，成为法江降妖伏魔的常用法器之一；
2、圣衣袈裟，有妖魔不侵，刀枪不入的强大功能，尤其是法江把他的法力注入其中，使它拥有不同寻常的力量；
3、无妄佛珠，相传由佛祖坐化的菩提树的千年果实结成，具有强大法力；
、降妖钵，法江最常用的收妖法器，传说中用以降服白蛇。面对幻化成各种人形的妖魔鬼怪，降妖钵金光一照，巨大的光热照射下妖魔即刻现出原形；
5、伏魔印，法江的独门法器，扁平如圆盘，刻有法术咒语。伏魔印法力强大，能使妖怪现原形，更能将妖魔之法术反击，也能将法力较低的神仙的法术反击；
6、金刚杵，法江降妖伏魔的终极杀器，被刺后轻则损失千年道行，重则当场毙命，是佛门轻易不用的法器，此物平时需用印满咒语的法布包裹，金刚杵一出必见妖魔之血；
、法音金钹，法江的降妖法器，上面印着降妖咒语。金钹相击，可出摄取妖魔心魄之法音，令诸妖回避，也可抛出斩杀妖魔。
殊菩萨是西天佛国四大菩萨之一，法江是殊菩萨的亲传弟子，法力自然高强，法力在五百罗汉中也算是高的。
不过法江现在的肉身并非法江的真身，而是肉体凡胎修炼飞升仙界，已经老迈，法江的法力连千分之一都不能挥出来，以灵力施展武功招式自然打不过秦天，就远远地退后，施放各种法器。
法江除了终极法器金刚杵没使用，其余六大法器都用了。
秦天很少与法宝对敌，一下子就来了精神。
秦天以各种灵气变的武器攻击法江，法江以伏魔印应对，秦天的攻击都被反射回来，只好以瞬移之术躲避，十分狼狈。
打的久了，法江不耐烦，将擎天禅杖抛向空中，以灵气御使擎天禅杖攻击秦天。擎天禅杖被秦天以宝剑斩为两截。
法江将无妄佛珠从项上取下，将佛珠一粒粒的摘下来，扔向秦天。
佛珠带着斗大的佛家真言符，闪着金光，撞破秦天的灵气防御罩，秦天剑芒暴涨，以有形剑气划破佛珠的佛家真言符，佛珠的法力被破，被灵气宝剑劈成两半。
接着法江取出法音金钹，两钹相击，出摄魂之音。然而秦天不是妖，也不是魔，而是道行高深的天仙期修仙者，不被法音金钹的摄魂之音所扰。
接着法江脱下圣衣袈裟，朝空中一抛，圣衣袈裟出金色光芒，生出一股巨大的吸引力，将秦天吸了过去。庄月朗和庄潇关心秦天，都惊呼失声。
秦天临危不乱，宝剑出有形剑气，刺破圣衣袈裟。
圣衣袈裟灵气外泄，光芒越来越暗。法江忙收回圣衣袈裟，将圣衣袈裟破损之处的灵气封印，阻止灵气外泄，徐图修复。
(本章完)