转对白玉蟾躬身道：“奉大哥钧旨，七孔石窟分用舌槃、玉螭、未央、酆侯、云姬、蜷瓠、乌金七剑切就，上四下三，不差分毫。以楠木棺入石窟，椁以樟木整治。内置‘胞湿粉’，‘护体珠’；外涂‘沾肤色变’，窟门四周亦然。若有冢盗墓者，实乃命中该绝，怨不得旁人！而天劫剑冢也可以按图索骥。
只是在返回途中，见那棍刀幻化投西而去，紧赶了一程却无功而返，是以有所俄延，肯请哥哥见谅！”
西野净同道：“絮絮叨叨的，咱们哥五个不知这七把剑的名字吗？还是喝酒最为要紧。”两指拔开葫芦塞，酒香登时在崖顶弥散开来。
白玉蟾闻到酒香，精神立刻为之一振，大呼：“好酒，好酒！让愚兄猜猜看，可是每斗酒以苏合香丸同煮，宫廷内御用的苏合香酒吗？”五人泪迹未干，都笑起来，一时哀痛略减。
站在左侧的东陵霄看看几人，点示意道：“大哥善饮，本该一醉方休！但今日离别在即，而香酒可调五脏，祛诸病，又整十八斤。我们与大哥不偏不倚，分饮可好？”
白玉蟾了然，这是怕他多饮反而无益，颔笑道：“甚合吾意！借此一观五天王之雄风。”
中央宇还道：“尊前献丑，不啻布鼓于雷门，哥哥取笑了！却才兄长言犹未尽，敢请解惑。”
白玉蟾遥望虚空，喟然叹道：“先师尝言：‘历劫辛苦，天路难行！每一辰天皆有九重，计三十六重天’。《天劫谱》上有载：持棍刀问鼎四季者，须在‘鲲线雕’孕化之际，独得‘九彩内丹’；行九转金丹术，融入四海，纳入三宫；历十二劫难，将‘鸾皇刀’，‘螭蟠棍’锻成寸针，名曰鲲元。
鲲线雕出自北海，乃鲲鱼鹏鸟海溢中交灵孕育，雌雄双出：幼以石镜、海蛇、芋螺等为食；千年长成后，又以盘蛛岭天狼蛛，血线蜈蚣等毒物果腹，方始迁徙往返于南海。窥窃日月之精华，倍盗海川之灵秀，九丹始能凝聚成形。
其鲲丝布网化气可隐可现，能粘储万物，令神鬼忌惮，众皆绕路而行。惟有迁徙时，遂化做鸟儿，翅柔骨弱，难禁风雨。习武修道之人若得滴血片肉，则视为天宠，内功进境之玄奥，不可以道里计哉！
然而南北相隔，一为天之涯，一为海之角，路艰途远，鸟类何止千万，怎生识得？一也。”
五人相互望了望，眼中都有一个“难”字。
东凌霄道：“人世百年，寿数有限，怕是穷极一生之力，做这一件也难！”
白玉蟾点点头，道：“九转之术为唐末冲用道长陈朴所创：‘天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，五行之序起于一，转而成于九。天一真水藏于胆，心火肾水阴阳和合，以气交构，故而成丹。’若要融通鲲线雕内丹，必修九转之术为己用，此为不二法门。
转九丹者，不仅水火交替，万虫噬心，更受风沙拥雷电，冰雨毒断魂之苦。五脏六腑须经鲲雕之诸般劫难，方可融入奇经八脉，分三合九，各安三宫。试问，人逆天已然如此，兽禽逆天若何？
《天劫谱》毒篇记载：‘鲲雕毒丹倘使破与沧海，则万里生灵俱灭，再无噍类耳！’人之血液循坏如江河湖泊，却仅限七尺之躯，而海则为百川之主，自不可同日而语。据此，炼化九丹，无疑痴人说梦！二也。”
五天王均面面相觑。
白玉蟾续道：“即便有人仰天之幸，将九丹纳入三宫，于天劫中淬炼鸾皇、螭蟠，岂料乾坤大道又变易！”
话语一顿：“净同贤弟曾于申时度‘海溢劫’，是时天地法象现三龙倒挂，而得此九丹者亦度此劫，天降劫难当倍增。同是海溢轻重有别，或子时出现六龙、七龙倒挂可就谁也说不准了。盖因天威难测，度劫无序，虽有人定胜天之心，毕竟人力有限，天地无极！奈何？”
一番话，不仅西野净同心底震颤，其他四天王也同时打了一个寒噤，度劫时的一幕，霎时间在脑海里重现，抚心自问：“假使我度的不是此劫，那会怎样？”
白玉蟾叹道：“刀乃鸾凤之灵，棍为九龙之魂，四季天四大家族，龙子凤女的典故汝等既知，毋庸多言。切记，色头邪挎双刃刀，九人为此难逍遥。前一两件若成，每过一劫，刀身则现一招掌法，须悟透十二掌合而为一，即为九阙大回寰，史称‘添翼十三掌’。
至此‘鲲元针’乃成，已属有主神兵：针行得三界，丝摇动乾坤。
倘或十三人同入四辰，统摄三十六重天，方可得授权柄，寿与天齐，配享时光倒转之殊荣，此乃三也。”双眼一觑酒葫芦：“你们五天王耐得住，愚兄可是耐不住啦！将酒来……”五人露出了笑容。
西野净同把大葫芦放在白玉蟾身前一尺处，各自退到丈外，齐运内功，陡吸香酒。
葫芦里接连飞出五道酒箭，顿呈鼠、牛、虎、兔、龙之状，形态各异，然大小仿佛，即将入喉之际化为一线，点滴不落。
白玉蟾大喜：“百尺竿头功力渐进，无愧于天王之称！”捧起酒葫芦一饮而尽，喝了个涓滴不存，顺手撇下悬崖，纵声大笑。只因葫芦里所余苏合香酒，何止三斤？
晴空突然划过一道闪电，霹雳声响，一颗金星飞过悬崖上空，即消失不见。金星日出前称启明；日落后唤长庚，白昼出现，世人皆视为“太白经天”：实乃四辰大6的一颗罚星。
北唐臻道：“召吾等回去了！”
西野净同怒道：“咱们就是天王老子，想几时归就几时归，大哥在此要哪个来管？”
南荣考道：“贤弟切勿烦躁，此为天道常法，我等现已接任天王之职，万万不可有所违拗。”
白玉蟾面色渐润，肃容说道：“正该如此！净同贤弟已继任天王之一，肩负萧辰天重任，宜明律守典，秉公持正，赏惩分明，不可轻易动怒……安能自身受罚？”
西野净同敛容道：“小弟谨记在心！”
白玉蟾道：“四季天唯北6天寒地冻，天谴远人之极限！万灵为求生存习武至上，索乞温饱嗜杀若狂，争战时有生。以物易物之日，便是‘南斗虹肆’相连之时，务求勠力同心……”眼见一片白云飘落到崖巅，话头一转：“汝等稽留已久，去罢！”
五天王叠金山，控玉柱，拜了七拜。中央宇还手扶白玉蟾步入云气之中。白云慢慢升起，兜起六人飘向西北。途经一座山脉时，云朵骤降于岩麓旁，旋踵升腾。
白玉蟾立于大山脚下，眼望这片白云业已幻化成象，头下尾上的停在了空中。他大袖一挥，迤逦投东，吟唱道：“天何所沓，十二焉分？日月安属，列星安陈？何阖而晦，何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？何所冬暖，何所夏寒？焉有石林，何兽能言？延年不死，寿何所止？蜂蛾微命力何固？薄暮雷电归何忧？”
这一“天问”，乃战国屈原所作，后有东汉王逸在《楚辞章句》中道：“何不言‘问天？’只因天尊不可问，故曰天问。”
其大意是：天地在何方交汇，十二黄道怎样划分？日月如何连属，众星如何置陈？关闭何门天黑，开启何门天亮？太空还没放光，太阳何处匿藏？哪里冬日长暖，哪里夏日长寒？何地岩石成林，何兽能讲人言？延年得以不死，寿命几时终止？蜂蛾微小命贱，求生之力缘何牢固？黄昏电闪雷鸣，归去又有何忧？
白玉蟾转过山麓，五朵云象扶摇直上苍穹。
龙形云朵内传出话语：“大哥寿益两百，七位兄长罹难！四位哥哥，可愿我十三人一同回到过去的时光？”
鼠象云朵一龇牙：“当真？”
白兔两只长耳朵飘起了丈高，大口一张：“当真是云中落梦！”
虎口动了动：“听听又有何妨？”
银牛四蹄分开，踏入龙象之内：“贤弟有何高论？为兄愿洗耳恭听。”
万里云层蓦地里传出一阵爽朗的笑声：“先贤未能奏功，大哥且如此……”“坐等各路神仙投胎夺舍，阆苑场上比出个武状元，再做春秋大梦罢！”“千年劫障孰堪解？幻梦成空不可图。”
云象倏拢风云，遽然化作一只白鹤，煽动巨大的翅膀，径朝四季天飞去。
(本章完)