昨天偶然发现,有人提起镇元大仙还没有开过番外,真是非常抱歉,所以赶紧给补上一篇,免得大家总觉得缺了什么似的。说实话,之前是有意回避了这个人物,实在是因为这个人物争议大,太难写了,只能尽最大的努力来写,求大家轻喷。
说到镇元大仙,首先不能绕过的,就是这个“地仙之祖”的名号,这个名号听上去确实是高大上,咱们就从这开始聊,看看这名号里到底有多少含金量。
其实,要分析一个名号的含金量,不外乎就是要看看三界一众大佬对他的态度,这也是最直观的一个方式,幸运的是,人参果那段情节,这一方面的证据其实还真的不少,下面,提莫就给大家罗列一下,让大家品一品。
五庄观的剧情,是猴哥第一次大规模的求人,他首先求到的,就是东海三星。
东海三星,也就是福寿禄三星,这三位对镇元大仙的态度,可以说是非常的恭敬。
里明确说了,他们是“以晚辈之礼”拜见的,自称不如镇元大仙,说话也特别客气。而且镇元大仙对他们也是“降阶相迎”,这个礼节一般就是上级见到重要下属的礼节,由此看来,镇元大仙的辈分确实高于东海三星。
那么,东海三星又是个什么级别呢?
这一点,吴老爷子很快就给了一个解释,而且是通过一段对话,也就是三星刚刚赶到五庄观那一段剧情。如果各位友有幸看过原著,那么你将看到老猪与三星的一段极为精彩的对话,我稍微引用一下大家感受感受。
那八戒见了寿星,近前扯住,笑道:“你这肉头老儿,许久不见,还是这般脱洒,帽儿也不带个来。”遂把自家一个僧帽,扑的套在他头上,扑着手呵呵大笑道:“好!好!好!真是加冠进禄也!”
那寿星将帽子掼了骂道:“你这个夯货,老大不知高低!”八戒道:“我不是夯货,你等真是奴才!”福星道:“你倒是个夯货,反敢骂人是奴才!”八戒又笑道:“既不是人家奴才,好道叫做添寿、添福、添禄?”(原完)
大家都知道,老猪这个人,当过天蓬元帅,属于外粗内细型,比起猴哥还要懂礼法,善于巴结领导,也比较讲道理,这是他唯一一次非常反常的失礼。
这么一段没头没尾的对话,作者其实就是想表明一件事:老猪根本就没把东海三星当回事,甚至连表面上的客套都不需要保留。由此可见,东海三星至少在天庭的眼里,还真不是什么大佬,所以,我们用东海三星来评估镇元大仙,无疑是不合理的。
猴哥下一个求到的,就是东华帝君了,注意,在西游记里,东华帝君和上洞八仙同时在蟠桃会上出场过,如果刨除他是一个在会场表演双簧的喜剧演员的话,应该不可能是吕洞宾,咱们就不用多谈《东游记》了。
东华帝君没有见镇元大仙,但是他谈论起来的时候,称他为“镇元子”,态度比较平淡,当然,他跟猴哥也没什么交情,犯不着帮他出头。
东华帝君是“四御”之一,级别很高,在道家的地位仅次于三清,属于超级大佬,所以从这个角度看来,至少在道家的眼里,镇元大仙和超级大佬应该还是有一些差距的。
接下来,猴哥又去找了瀛洲海岛的九老,这九老到底是谁,我没有查到,不过他们提起镇元大仙的态度,也不算有多恭敬,最多就是表明了一个立场:不想惹事。
由此可见,镇元大仙在东海仙岛,其实还是有些地位的。
最后,大家都知道,猴哥求到了望海菩萨,她的地位就非常明确了,菩萨中的第一人,西天政治局排名第四十七位,当然,不能算后来成佛的唐僧和猴哥,否则就是四十九了。不过她是取经项目的总负责,实际权利可能还要大上一些。
望海菩萨对镇元大仙的评价,原话是“我也让他三分”,这个评价很玄妙,如果大家感受不出其中的态度,我可以把观音面对其他人时候的态度列出来大家看看。
观音原本的属下金毛吼和金鱼精,当然不需要多提,而她听说黑熊精的时候,评价是“这妖怪有些神通”,轻视之情溢于言表。
听说红孩儿的时候,是“勃然大怒”,而且二话不说就开始做详细的战前准备,又是玉净瓶装水,又是找李靖借天罡刀,还把猴哥吓了一跳,说这“菩萨好大的火气”。
考虑到她盛怒之中还能思虑得这么周详,可以看出对红孩儿也是比较忌惮的,如果不是因为红孩儿变成了她骗了老猪,已经算是直接打她的脸了,说不定也会说一句“我也让他三分”。
菩萨听说蝎子精的时候,大家都知道,她说的是“我也近不得身”,而且不肯出头,这个措辞,很明显就超过“我也让他三分”了。
等到见到六耳猕猴的时候,她除了念了段紧箍咒,显得束手无策,根本连评价都没办法做了,没有什么参考价值了。
顺道一提,六耳猕猴之后,猴哥搭上了佛祖那条线,再也没有来求过望海,类似于现代企业里客户绕过业务员直接搭上大老板了,后来的菩萨几次出场闹得还是比较尴尬的。
这样一罗列,想必大家也看出来了,镇元大仙的地位肯定是低于望海,还差得不少,这一点,在望海抵达五庄观的时候也有了充分的体现,镇元大仙和三星一听菩萨来了,是“慌忙迎出来见礼”,说:“小可的勾当,怎么敢劳菩萨下降?”
应该没人会怀疑,这样的话,已经算是卑微进了泥土,比起他之前说的:“我就和你讲到西天,见了你那佛祖,也少不得还我人参果树。”简直是啪啪打脸。
自此以后,他嚣张的态度完全收敛,要多好说话有多好说话。
兴许在西天的眼中,镇元大仙的本事应该接近于红孩儿,还不如蝎子精,距离真正的大佬差别也是不小。
最后,咱们就得说说天庭对镇元大仙是个什么看法了,这一点,请容我引用一下沙僧的评价。
沙僧见到猴哥偷来的人参果的时候,说:“小弟虽不曾吃,但旧时做卷帘大将,扶侍鸾舆赴蟠桃宴,尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见,却未曾吃。哥哥,可与我些儿尝尝?”
注意一下,人参果肯定只有镇元大仙有,数量不多,他跟宝贝似的,所以当年肯定是亲自献上人参果给王母贺寿,但沙僧对他的评论干脆是“海外诸仙”,这是一个不配拥有姓名的人物,类似武侠小说里常出现的“江北群雄”之流。
大家都知道,沙僧是天庭的卷帘大将,具体是个多大的官,咱们以后等他出场的时候再细细分析,但可以先引用一下结论,官不算大,不过是玉帝的亲信。所以,他的看法很大程度上就代表了玉帝。
在玉帝眼里,镇元大仙是不配拥有姓名的。
我知道,很多人一直觉得,镇元大仙是大佬,可能这个结论让人无法接受,下面,我就来正面地和大家分辨一下这件事的真伪。
大家认为镇元大仙是大佬的原因,想必一方面是因为五庄观那种豪气,比如,那个“长生不老神仙府,与天同寿道人家”的对联,还有,那个供奉着“天地”两个字的大厅,或者,还有清风明月嘴里说的那句“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾”。
但是,提莫在此还是要诚挚地鞠个躬,邀请大家关爱一下原著,看看里到底是怎么写的。
从进入五庄观开始,猴哥嘴里的讥讽就没断过。
比如,看到上面那副对联时候,他说:“这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时,在那太上老君门首,也不曾见有此话说。”