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第31章 31、寺院论善恶 (1 / 2)

由于林六官伤势严重,在显如的劝说下,众人决定留在了石山本愿寺歇息了一晚。

到了晚饭的时候,岛津义弘借口吃不惯寺院的斋饭,非要到本愿寺外的地内町去喝酒吃肉,显如也没拦着他,便让他独自去了。

六官被安置在禅房养伤,王冲、郭奕、陆云龙、郭国强、许灵儿和林静等人被请到了石山本愿寺的斋堂。

斋堂内盛摆筵宴招待大明钦差和许灵儿等人,显如虽然娶妻生子,但却墨守吃斋的戒规,大家以茶代酒,在友好的气氛中,边吃边聊。

就在宴席快要结束的时候,郭国强问道:“权僧正大人,你看那林六官海盗出身,杀人如麻,本愿寺能否容得下这样的人等在此出家?”

“南无阿弥陀佛,众生皆有佛性,按净土三经中的《佛说观无量寿经》(即“观经”)中说法,我观此人已经弃恶从善,具备无上菩提,正在从痛苦的恶道中解脱出来,在生死轮回之中涅槃,一旦恶道耗尽,即为佛道,这正是净土真宗的教理精髓,就让他留在这吧。”

灵儿讲道:“权僧正大人,秋目浦、平户、尹岐、对马等地还有不少大明的一向宗信徒,虽然有不少是海盗出身,多数却是普通的商人,有些还是被海盗掠来的良民百姓,这些人里面,会有那些被钱财迷住眼睛的人,现在也变成海盗,请权僧正大人以法王的感召力来招抚他们,使他们也弃恶从善,用大慈大悲之心来为他们解脱,便是功德无量的善业。”

“南无阿弥陀佛,请灵儿姑娘不要再称呼叫我这权僧正的官名,就称我为显如哥哥吧。本愿寺倡导的正是‘恶人正机’,主张的正是恶人才最需要佛的接引,只要对佛祖的大恩心存感激,凡夫也能与超世的阿弥陀融为一体,脱离六道轮回,这也是我所领受的信心。”

郭国强对陆云龙和王冲低声讲道:“种种迹象来看,显如可能并不了解严世藩的阴谋,但严世藩、罗龙和林一官等人却早已做好了利用一向宗赴大明内地造反准备,如若造反不成,严世藩随时将亡命日本,看来,朝廷杀掉严世藩、罗龙一点也不冤枉。”

陆云龙答道:“你来问问,严世藩的信中有没有提到,他到底运来了多少金银财宝?”

郭国强点了点头,问道:“权僧正大人,像严世藩这样的恶人,怕是只能坠入无间地狱,您再怎么给他接引也是没有用的,那贼子搜刮无数的民脂民膏,把大明的黎民百姓祸害得可不浅啊!这贼子名义上把一些财产捐给了石山本愿寺,可实际上都还在握在其手下海盗的手中,请问权僧正大人,严世藩的信中可曾提到他到底运来了多少财宝?”

显如将目光平视着陆云龙和王冲,看二人神态严峻,眼睛一眨不眨地看着自己,心中默默地算了账来,沉默了片刻,答道:“根据他信中所述,前三年运来的,折合白银不下三百万两,最近的几次运来的珠宝、玉器和古玩等物,我就估不出价钱来了。”

听了郭国强的翻译,陆云龙怒不可恕,讲道:“可恨严氏父子!严世藩家中抄出锭金、条金等一万五千余两,各类珠宝、器皿、字画、布匹等折合白银上千万两,就在我来日本之前,朝廷又在严嵩家中抄出了金三万余两、白银二百万两,严氏父子真乃****也!”

“请问权僧正大人,您对这些财物持何态度?”郭国强问道。

“南无阿弥陀佛,《佛说无量寿经》(即净土真宗的‘大经’)云,佛祖原为一国之王,尚且出家行菩萨道,五劫之后,悟道净土,以佛道立愿拯救世间一切众生,佛法即宝藏。那严世藩运来的财物,当是从哪里来,回那里去,显如断无有任何贪念,南无阿弥陀佛。”

正在这时,门外来了一个沙弥,不顾门口守卫的僧兵阻拦,跌跌撞撞地闯了进来,跪在地上讲道:“权僧正法王大人,岛津义弘从外面吃完饭回来,突然要把林六官带走,那林六官宁死不从,大家快去看看吧。”

显如急忙问道:“他们现在何处?”

“岛津义弘正在拖着林六官,现在快到山门了。”小沙弥答道。

显如起身便跑出了斋堂,快速地往山门方向跑去,众人也一起跟了出来。

到了山门附近,只见岛津义弘瞪着眼睛,挥舞着弯刀,对拦截的僧兵喝道:“都给我闪开,不要拦路,挡我者杀!”

显如快跑了几步,拉住了林六官的腿,急忙叫道:“岛津义弘,休得无礼!”

岛津义弘挥舞着钢刀,大声嚷道:“你们谁也不要拦我,今晚我必须带他返回萨摩。”

“为何如此着急?”显如问道。

“秋目浦城堡藏有巨额财宝的消息,已经传遍了地内町,我如果回去晚了,还不知那些财宝会落到什么人的手里。”岛津义弘答道。

郭国强问道:“岛津义弘,你就不怕松永久秀杀了你们?”

岛津义弘哈哈大笑,反问道:“难道我会怕久秀小儿不成?”

显如劝道:“恐怕你到不了堺町,便会落到松永久秀的手中,将来松永久秀拿你来做人质,要挟你的哥哥,劫取秋目浦城堡里的财宝,你后悔可就来不及了。”

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