眼角的余光注意到了旁边一脸震惊的甲跟张珂，最开始开口接待张珂他们的那位那大汉回过头来，朝着他们歉意的笑笑：
“不好意思，让两位看笑话了！”
“没什么！”
张珂摆摆手，并不介意。
类似的场景自己在后世见得多了。
在那个网络发达的时代，因为不同的生活习俗而争吵起来的比比皆是，只是同样地域的网民之间的意见大多都是统一的，而不像现在，来自两个炎部落的人，竟然因为有毒没毒争论起来。
在这一点上，上古人族相对来说比不上后世之人。
毕竟，心软嘴硬的云·南人，可从来不会承认自己的菌子有毒
当然，些许的小问题并不影响炎部落在张珂心目中的印象，甚至于当他听到当代神农竟然为了解决相柳遗留下来的祸患，而每年去进行尝试的时候，心中的佩服之情如同泉涌。
没办法，实在是这玩意儿在九州明体系之中的名声实在是太旺盛了。
在上古，有因食之如何而出名的异兽，也有象征着某种美好的祥瑞，更有见之触发灾难的恶兽但不论如何，大家的成名都有各自的风格，但像是相柳这种，因为被上古蛮荒所有存在排斥而出名的，整个世界独此一例。
而祂之所以被排斥的原因也很简单。
《山海经·大荒北经》的记载，相柳蛇身九头，巨大得能同时在九座山头吃东西，它不断呕吐毒液形成水味苦涩的恶臭沼泽，发出的臭味甚至能杀死路过的飞禽走兽
这就好像你出门看到了一坨答辩在你生活的城市里活动，仅仅是看到就有够恶心的了，更让人头疼的是，这玩意儿不仅仅会动，还既能吃，又能拉，排泄出来的东西恶臭难闻，熏死了无数人。
哪怕是世界末日，也比这玩意儿更让人好接受一些。
曾想当初，相柳还因为在蛮荒作乱被共工擒拿，有人震慑还算是安分。
可自从共工争帝位失败，怒触不周而死后，相柳就像没有了牵引绳的疯狗，开始在蛮荒大地上撒欢儿的折腾。
而且很不巧的是，因为天柱折断，在有几个时代，蛮荒是处于四面环水，洪涝爆发的环境中，如此更加助长了相柳的
直到遍布蛮荒的洪水被大禹疏导治理之后，大水退去，隐藏的相柳就被暴露了出来。
而失去了洪水遮蔽的相柳，实力大幅度衰弱，最终被赶来的大禹斩杀，危害蛮荒的灾难虽然停止了移动，但也因此，周遭的地区化作了一片绝地。
束缚在体内的一切污秽在相柳死去之后猛然爆发。
相柳之血流淌过的地方五谷不生，弥留时流出的口水更形成了巨大毒液沼泽，禹三次填平沼泽却三次塌陷，只好开辟整理为干净的大水池并为众天帝在池边建造宫殿楼阁，称为众帝之台。
这是山海经上所记载的传说。
事实上现实跟记载也相差无几，只是有一些细微的地方并不一致。
就好比众帝之台的存在只维持了短短数年，之后束缚的力量就越来越弱。
没办法，祭祀虽然是一件好事，但众神显然接受不了，在厕所里会餐。
渐渐地，随着来往的神灵越来越少，留存在众帝之台上的力量也越发微弱，而失去了众神力量的压制，相柳残存的恶毒也渐渐污染了水池，逐渐向周围发散出来，将这地方变成了一片充满毒素跟污秽的广袤水泽。
而炎部落所在的区域就在众帝之台附近，相柳遗留问题的爆发，第一时间影响到的就是他们。
但面对如此困境，之前就已经绞尽脑汁的大禹也没有了更好的解决办法，只能暂且搁置。
甚至于在最初的时候，大禹曾邀请炎部落的长者前往王城，在尚未有人族部落定居的地方挑选一块新的领地，但最终却被炎部落内大部分意志拒绝。
因为在他们看来，这周围炎部落已经定居了无数年，对周围的环境跟部落已经有了感情，再搬迁一个新的地方肯定不适应。
而且，在众人看来畏之如虎的相柳，也未必就完全是灾难，蛮荒并不会出现一个完全无用的存在。
之所以大家都没办法，那是因为尝试的不够，如果能找到办法，哪怕是相柳也有其利用的价值
如此，固执的炎部落并没有搬迁，而内部那些相对明智的族人们也只能跟随家人们的意见，停留在此，毕竟，相比于活着的相柳，死去尸体所散发的毒素已经微乎其微，只要平日里多吃一些驱毒的药物，并不会对身体有太大的危害。
在木筏上，撑船的大汉给张珂他们介绍了一番后，苦笑着说道：
“反正这么多年，我们都已经习惯了。”
“不过，我得提醒你们一件事，等会儿进部落之后，除了你们自己带的食物，千万不要随便接纳别人的东西，尤其是他们说美味，好吃的时候，千万别因为馋虫作祟就张嘴，是真的会死人的！”
“当然，除了吃食方面，部落里的大家还是值得信任的！”
张珂跟甲对视一眼，一时语塞难言。
“现在走还来得及，要不考虑一下，大不了，休息几天，我去带你挖一个有名的山头？”
避开炎部落的两人，甲悄悄的给张珂传音道。
一个连吃食都无法保证安全的部落，让咱信任，信不了一点儿！