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第257章 九幽与幽室尸身 (1 / 4)

汤淼借助幽泉河连通祖洲和五仙界之后,感受到反馈到自己身上的天道之力,有些感慨。

天道至公,一点也不错。

每一个生灵的动作,都会牵扯灵性波动。

自然而然的,就会获得反馈,或善,或恶。

修行至今,汤淼也算是见证了不少真圣的立功了。

在考虑了一番之后,汤淼决定,先立功,再立德。

功在德前,也是考虑到了汤淼自己的实际情况。

旁的修士,一边总结,一边实践,立德的过程,正好顺便参悟道途,帮助完善道则,准备立功证道。

而汤淼不同,他有玄光,参悟根本不需要花费多少时间。

他也不存在一边总结实践,一边参悟的时候。

在考虑清楚之后,汤淼就开始考虑自己的立功道途了。

按照汤淼的总结,之前的诸位真圣立功,方法五花八门。

但是,归根结底,有一个共同点,那就是都有力的促进了三界的演化与发展。

至少,也补全了三界的缺陷,促进了三界的运转。

汤淼自己,是地府嫡传,如今,还已经被内定为了地府下一届的主人。

因此,汤淼立功,最好往完善地府的方向考虑。

接手轮回之后,汤淼发现,与拥有健全的星辰体系的天庭相比,地府幽冥界的划分,实在是有些落后了。

天庭的星辰体系之中,有北斗七星,南斗六星,三垣,四象,二十八星宿,天罡地煞群星,还有外围的四万八千群星。

而地府呢,只是简单的划分为五方,封了五方鬼域,然后各自加封了鬼帝。

汤淼决定,先拿治理幽冥练练手,降低一下未来真正立功证道时的难度。

细分幽冥,对于汤淼而言,并不困难。

他有幽泉相助,加上黄泉已然形成的分野。

汤淼只是稍稍费了些心思,就将原来的五方幽冥鬼域,变成了九幽,并且,分别起了名字。

不仅如此,为了让这九幽实至名归,汤淼还参考九泉,试图演化催生出以地元之气为基础的九幽本源。

九泉,均是以水之大道为基础,以死亡大道为指引,融合其他道韵汇聚成泉。

而且,九泉,还都是取九种墓葬之中会出现的特殊水体为引,凝聚本源。

汤淼打算为地府增加的底蕴,也打算选同样的办法促成。

土葬的方法,按照葬法分,常见的有九种。

分别为,石棺墓,瓮棺墓,悬棺墓,砖室墓,石室墓,土洞墓,洞穴土葬,平地土葬,竖穴土坑葬。

汤淼正好要去炼尸大世界,于是,便以九泉之中的黄泉本源为引,为地府建立了九幽传承。

九幽分别为幽石,幽瓮,幽玄,幽炉,幽室,幽洞,幽穴,幽地,幽壁九幽。

由于融入的道韵散乱,因此,九幽诞生之后,比起九泉,多有不如。

但是,汤淼自己水平一般,比不上幽冥造化,但汤淼有玄光。

经过玄光一番梳理重塑,这九幽,有了更深一层的造化。

虽然,依旧和九泉没法比,但是,已然有了三川本源级别的潜力。

完成此大业之后,汤淼将九幽本源,在轮回池边垒砌了九个小土堆,算是留了底。

随后,就很是随意的将这九幽本源多余的部分,借助幽泉河散于幽冥各界。

九泉是墓中之水,九幽则是墓中之土。

在汤淼看来,有地水火风,是四大,既然有了两个,自然能有另外两个。

但是,这活他没法全部自己干了。

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