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第一百四十一章 白莲教(三)--主导 (2 / 2)

好一会儿,正襟危坐的江夏才低声道:“他们走了吗?”。童子往外看了几眼,说人都散了。

于是一派仙风道骨的江夏,瞬时脱·掉自己的衣衫。当身上只剩下遮·羞布时,他又一把撕下仿真面具。短发赤·膊,袒·胸·露·乳。看上去,就是一普普通通的年轻人。

哪里还能认出他是教主?

尽管受人崇·拜的感觉不错,但这神·棍也不是那么好当的!出了这门,他就是个不食人间烟火的教主。在人前,总是高高在上,端着架子。时间日久,他都快忘了真实的自己。

但为了完成大明的任务,这点苦也算不得什么。

侧着身子,出声道:“东西都放好了吗?”,正在帮他打扇的童子,立即乖巧的回道:“都放好了!石柳邓、石三保、吴八月、吴半生、吴廷举等人的福袋里,都放了,一个不落!”。

这两个童子也都出自情报司。但等级,不如江夏,只能算是外围人员,连特·工都算不上。到了清国,便自然而然的听令于江夏。

听到这话,江夏放下心来。这次苗民起·义,虽不是他主导的,但他必须得拿到主导权。就像川陕鄂的收元教一样,在六省教案爆发后,所有势力,尽皆归服。使得即将爆发的大起·义,全在他一念之间。

现在这苗民起义,也应该这样!

当夜色渐浓,繁星满天时,石柳邓、吴八月等人,都悉数前来拜见。因为他们在自己的福袋中,发现了‘两年光阴,阳寿殆尽’的字样。再联想到白日那般玄奥的预言,个个心里发憷。

虽然他们并不怕死,但他们不想死。毕竟能扛起反·清大旗,就说明他们是想争条活路的。

所以都急巴巴的赶了过来,求江夏指点迷津。

待来到门前时,房门轰然而开。这把石柳邓他们吓了一跳!

两个童子跟着走了出来,浅浅的行了一礼,出声道:“教主知道你们会来,已在白莲堂等着了。”。

在白莲教,做法事的地方都称白莲堂。石柳邓他们跟着童子,来到临时搭建的白莲堂。

还没走近,他们就嗅到了一股清淡的异香。和焚烧的香火味相近,但又不同。细细嗅之,近若虚无。匆匆略之,浓郁扑鼻。

当走进白莲堂后,江夏已恢复到先前的仙风道骨。端坐在蒲团上,正对着门框。

看着江夏庄严肃穆的神情,嗅着堂内缥缈多变的清香。石柳邓他们的心,也逐渐沉静下来。好似瞬息之间,骤然顿悟。尘归尘,土归土。俗世的烦恼,抛之脑后。

再看莲堂中,灯古佛、释迦牟尼佛、弥勒佛端坐在莲台上。除了弥勒佛露出开怀大笑的神情,其他两尊古佛,都闭着眼,面相模糊。好似隔着一层薄纱,让人朦朦胧胧的,看不真切。

在白莲教的教义中,灯古佛代表青阳时期,预示统治者的初级阶段。无天地,有明暗;释迦牟尼佛代表红阳时期,预示统治者的中级阶段。暗势强,明势弱;弥勒佛代表白阳时期,预示统治者的后期阶段。明归明,暗归暗。

此时正是白阳时期,所以只有弥勒佛睁开了双眼,面目清晰。

正当他们沉寖在自己的感悟时,江夏陡然睁开双眼。喝问道:“杀劫将至,尔等还要执迷?”。配上冰冷的眼神,不怒自威。

石柳邓几人,立时双腿一软,吓得跪倒在地。

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