有时候痛苦是自己的不安，需要沟通后其实才能治愈！
第一阶段由G-6-P脱氢生成6-磷酸葡糖酸内酯开始，然后水解生成6-磷酸葡糖酸，再氧化脱羧生成5-磷酸核酮糖。NADP+是所有上述氧化反应中的电子受体。第二阶段是5-磷酸核酮糖经过一系列转酮基及转醛基反应，经过磷酸丁糖、磷酸戊糖及磷酸庚糖等中间代谢物最后生成3-磷酸甘油醛及6-磷酸果糖，后二者还可重新进入糖酵解途径而进行代谢。
临床抑郁症也叫重性抑郁障碍。
这是一种情绪障碍。主要症状包括持续的情绪低落，患者常常感到悲伤、绝望、空虚，对以往喜欢的事物也提不起兴趣，像以前爱运动、爱和朋友聚会，患病后就完全不想参与了。还会出现睡眠障碍，可能是失眠，入睡困难或者早醒；也可能是嗜睡，总是睡不够。食欲也会受影响，有的患者会食欲大增，体重增加；有的则食欲减退，体重下降。
身体上会容易疲劳，没有力气，日常活动像爬楼梯、逛街之类的，做起来都很困难。患者还会有注意力不集中、记忆力减退的情况，反应也会变慢。严重的会有自杀的念头或者行为。
临床抑郁症通常是由多种因素导致的，像遗传因素，如果家族中有抑郁症患者，个体发病风险会增加；大脑中的神经递质如血清素失衡也与之有关；还有心理创伤、压力过大等环境因素也可能引发。
孩子从小没有父母陪伴，可能会产生多种心理危害。
可能会缺乏安全感。父母是孩子最亲近的人，缺少父母陪伴，孩子会在情感上找不到稳定的依靠，比如在遇到困难或者身处陌生环境时，会比有父母陪伴的孩子更容易感到害怕和焦虑。
容易产生自卑心理。看到别的孩子有父母疼爱，自己却没有，孩子可能会觉得自己不被爱、不值得被爱，从而产生自卑情绪，这种情绪还可能会影响孩子的社交，让他们在与人交往中表现得退缩。
还可能出现情感淡漠的情况。长期缺乏父母的情感互动，孩子在表达和感受情感方面可能会有障碍，对他人的关心和爱比较麻木，不太懂得如何去爱别人和接受别人的爱。如果想弥补孩子童年的心理创伤，可以从以下几个方面入手。
首先是建立安全的依恋关系。如果父母之前缺席，现在要尽可能多陪伴孩子，多和孩子有身体接触，像拥抱等，让孩子能随时找到你，重新建立起对你的信任和依赖。例如，每天安排固定的亲子时间，一起阅读、游戏，让孩子感受到你对他的关注。
其次是鼓励孩子表达情绪。要营造一个让孩子能够自由表达内心感受的环境，当孩子讲述自己的情绪和经历时，认真地倾听，并且给予积极的反馈。比如孩子说在学校被欺负很难过，你可以抱着他说“我很心疼你经历这些，你愿意和我说说具体情况吗？”
再者是给予肯定和赞美。发现孩子的优点和进步，及时给予肯定，增强孩子的自信心。比如孩子画了一幅画，你可以说“你画得真棒，颜色搭配得很好看，我能看出来你很用心。”
也可以寻求专业心理帮助。如果孩子的心理创伤比较严重，通过心理咨询师或者心理治疗师的专业指导，采用如游戏治疗等适合孩子的治疗方式，帮助孩子处理创伤。
“是我的错，都是我的错”爱认错的人。
没有过心的谢谢。感恩的人
“天大地大，没有我大。”
“宜，中庸，适中，
“做人还要中庸点。”
从哲学层面讲，“中庸”主张不偏不倚、无过无不及。比如在情绪表达上，既不是过度的狂喜，也不是极度的哀伤，而是处于一种适度的状态。
在道德观念里，中庸要求人们在践行道德准则时，避免极端做法。像勇敢这种品德，如果过度就是鲁莽，而太怯懦又不足取，真正的勇敢是在两者之间找到平衡。
在社会秩序上，中庸思想也体现在人际关系等诸多方面。它倡导人们在为人处世中，对待不同观点和立场时采取公正、折中的态度，以达到和谐稳定的状态。像国家治理，政策既不能过于严苛，也不能太过宽松，需要找到一个合适的中间点，让社会各阶层都能接受并良好地发展。
“人都有优缺点，你只看一个人优点，他是非常好的人，你只看一个人的缺点，他就是很差劲一个人。星粽，你的缺点是什么？”
“太清醒吧！”
成本是商品经济的价值范畴，是商品价值的组成部分。
从企业生产角度讲，成本主要包括生产成本和非生产成本。生产成本涵盖了直接材料、直接人工和制造费用。直接材料就是生产产品直接消耗的原材料，比如生产汽车需要的钢材；直接人工是直接参与产品生产的工人的工资等支出；制造费用是生产车间发生的间接费用，像车间设备的折旧、水电费等。非生产成本主要是指企业在销售、管理等过程中产生的费用，如销售人员的工资、广告费用属于销售成本，行政管理人员的工资等属于管理成本。
从经济学角度看，还有机会成本的概念。机会成本是指当面临多种选择时，选择了其中一个选项后，而不得不放弃的其他选择中价值最高的那个选项所带来的价值。例如，一块土地可以用来种小麦，也可以用来盖厂房。如果选择盖厂房，那种小麦可能带来的收益就是盖厂房的机会成本。
成本的高低对企业利润有重大影响。企业需要在保证产品质量的前提下，通过优化生产流程、降低原材料采购成本等方式来降低成本，从而提高利润。《狂人日记》是鲁迅于1918年月创作的短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话小说。
从内容上看，它通过“狂人”这一形象以及他的日记来揭示封建礼教的“吃人”本质。狂人眼中，周围的人都有着“吃人”的意图，从赵家的狗到自己的大哥，这种“吃人”象征着封建礼教对人性的压抑和摧残。例如，中提到“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”