后者一口帝都语（这里参考了拉丁语）让瑞博一愣。并不是瑞博不懂帝都语，他只是被店主那浓重的凯旋口音给干蒙了。
“嗯。。。na ane。。。。 aie。”（早上好，教友）瑞博穷尽毕生所学，勉强憋出一句。
“他在说什么？喂，通用语会不会？”洛瑛性子急，作为pia武官的她自然是没受过什么“帝国学”熏陶。
店主的轻蔑越发浓烈，他挥了挥手，眼皮都不抬：“de dalita, anih！”（哪来的贱民，走开走开！）
洛瑛虽然听不懂对方的话，但是轻蔑的表情是看得懂的。女武官一把揪住店主领子，掏出手枪抵在他脑门上。
“不会说人话是吧？来？这个懂不懂？”暴躁的女人单手上膛，枪口冰凉的触感让店主一阵哆嗦。
“你要干什么！我警告你啊！”店主终于用干瘪的通用语回答道，
“哟，医学奇迹啊，我还以为你是哑巴呢！”
“没有信仰的人形躯壳，这里是觉醒的地盘！”店主挣扎着用通用语咒骂道：“pia的土匪！浑身铜臭味的资本家！愿天主降下火狱，烧光你们这群剥削者！”
洛瑛本来心情就不好，一听到这话更是气的咬牙切齿，抬起手枪握把就要砸下去。
瑞博赶忙劝架。这女人本来是是pia派来监督两个金牛人，防止出现外交纠纷的。如果让她自己搞出点故事那就搞笑了。
“ida！ fide！”（垃圾，无信者，狗屎。）店主一边叫骂，一边寻找报警器。
“ntaeris ivira!”（你踏马知道我是谁吗？首陀罗！）就在事情无法不可收拾时，赛披着白袍走出来骂道。
店主被骂的一愣，他看到一个金发男人气势汹汹的走出来，一时间没反应过来。
“！”（首陀罗！）赛一边挥手让瑞博过来，一边骂道：“hi danatdenridihi aa! nn agnie?”（这该死的天气，维内兰达的空气真是干燥的要命。发什么呆！给我一杯水！认不得圣座堂的口音嘛？）
瑞博一瞬间便心领神会，立刻拿了吧扇子装模做样的给赛扇风。毕竟和赛呆的时间长了，这坏比肯定又在扮猪吃老虎。
赛的帝国拉丁语出神入化，毕竟他脑子里还住着一位正儿八经的“帝国通缉犯”。而他自己12年前被璀璨圣座堂追杀过，对那群神棍故作深沉的弹舌音模仿的惟妙惟肖。
“salve, hspes。 id ti p est aili?”（贵安，客人。有什么需要帮忙的？）店主显然被赛的口音和气势糊住了，他揉了揉脖子说到：“eg h dalita arere dere vl。”（让我先把这个贱民送进监狱。）
赛似乎被激怒了，他左手五个指头缩在一起上下挥舞，右手从墙角抽出根马鞭劈头盖脸的向店主抽去。
“hs ds hes i st vira aleditrenre!”（这两个人是我的奴隶！你这个该死的首陀罗！竟敢连刹帝利的财产都敢碰！）
“ paenitet！de sae et dt!”（对不起，大人。我有眼无珠！）店主立刻匍匐在地。赛抽的并不重，但是对方显然被吓坏了。
打狗还得看主人。
璀璨星河教律森严，而继承自帝国的种姓制度，更是将人和人的差距用字写在法律上。
婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗，达利特，这五个称谓将人们牢牢定死在各自的阶级叙事上。对上层阶级天然的恐惧和服从，如同条件反射一般印刻在底层阶级的基因里。
当遇到比自己高的种姓时，这些人就成为毕恭毕敬的服务者，而遇到比自己底的种姓时，这些人又竭尽所能的利用手里仅有的力量去彰显自己的权威。
（这是真实存在的，印度南部村落种姓歧视，比我这里描写的更离谱。游戏里璀璨并没有种姓制度，这里只是丰富世界观。游戏里他们是一群逗逼。作者待过璀璨，财团，第一秩序，云端，斯塔克，创世纪。根据我
的观察，绝大部分大体系内部管理都是都是比较友善的。）
作为见识过这种制度的瑞博，看着跪地求饶的店主，心里说不出滋味。
可怜吗？很可怜。可恨嘛？很可恨。
但讽刺的是，它又是“合理”的。
现代社会里，固化的阶级容易产生分配不均和阶级动乱。而在一个政教合一的社会里，只要把种姓的“模因”种在每一个人的脑子里，那么这种阶级固化就是稳定社会最好的方式。
任何一个社会模型里，只有掌握先进生产力的阶级才能成为统治阶级。圣座堂的高层主教们认为：为了让统治阶级内部稳定，保留大量被奴役的中下层，是维护这个社会金字塔群所必须的。
这种金字塔社会模型并不仅仅存在于神权至上璀璨星河。在家族控制的财团，貌似民主的未央，托拉斯统治的贸易联合里同样存在，只不过换个名称和剥削形式而已。
阶梯式分布存在于人类历史的任何阶段，任何时刻。哪怕跳出人类社会，仅仅观察自然界，食物链，进化树，往往也是一个个的三角形。
就像拉格朗日星门的入口呢。瑞博联想到。
（想要自我解放，就必须掌握先进生产力，而拉格朗日星门就是代表当前社会最先进的生产力。这个概念将贯穿全，甚至会改动游戏本体的设定。）
（聪明的读者，如果在这个社会模型下，出现在一种取代星门的东西，拉格朗日世界会有怎么样的变化？社会层面会如何发展？这就是这本后半段的内容了。）