秦学大昌，在北京以顾炎武传学，弟子上千，屋舍数百，捐赠的学田就超过千亩。 顺天府甚至愿意给顾炎武办学校，但被其所拒绝，表示不愿意效仿东林旧事。 说白了，就是不想再造就党争，从而断送这门学问的前途。 而在地方上，郑森在吕宋府、黄宗羲在赵国、王夫之在北海，朱之瑜在浙江余姚，方以智在浙江、李题在陕西、直隶容城孙奇逢等，各自宣扬秦学。 但归根结底，其主体思想就是经世致用，反对务虚空谈，提倡农商并举，广征商税，民重君轻，可以说是与东林党反着来。 但每个人在思想细则又有不同，郑森要求重视海贸，减少关税；方以智要求重视几何，西学中用；黄宗羲强调读史，民本为先；孙奇逢则要求慎独，将格物致知和致良知结合。 虽然分为各个派系，但秦学的发展壮大却是无需多言的。 可以说，广大的士林皆认为，秦学取代理学，就如同理学取代玄学，顺理成章。 因为就像是顾炎武所说，秦学本就去从理学中诞生的，大部分的思想不过是升华提炼了，还加了部分心学的内容。 最关键的一步，就是官方的认可，即科举认同。 这一步极其艰难，甚至顾炎武觉得，自己这一生怕是看不到了。 朱之瑜刚落座不久，忽然有一人脚步迟缓而来。 “咳咳！楚屿，你怎么来了？” 朱之瑜抬眼一瞧，立马惊起，双手拜下：“夏峰先生，您怎么来了？” “哈哈哈，我本就是直隶人，来一趟北京算的什么？” 孙奇逢哈哈大笑，然后毫无拘束地一屁股坐下。 孙奇逢本是进士出身，因为反对阉党，故而在乡间教学，结庐而居。 崇祯十七年（16年）明亡后，由于故园被清军圈占，孙奇逢举家南迁至河南辉县。 夏峰村位于辉县苏门山下，紧靠名泉百泉，山清水秀，地僻清幽，故而孙奇逢从此隐居夏峰。 此间清廷多次征诏，甚至以国子监祭酒之职相聘，均遭拒绝，时人尊称其为“征君”。 其以陆象山、王阳明为根本，以慎独为宗旨，以体察认识天理为要务，以日常所用伦常为实际。 故而，他修身苛刻严厉。 在思想上，他将“道问学”与“尊德性”合二为一，最后，总结出了“躬行实践”、“经世载物”的思想。 他认为做学问的，不应是空谈家，应注重实践，重视经世致用。 这般，在北方孙奇逢与顾炎武并称为“孙顾”，又称之为北方二峰，难以越过。 即使与顾炎武并称为北顾南朱的朱之瑜，也不敢放肆。 “今日访友，倒是碰到了朱小友，甚好。” 孙奇逢胡子花白，但精神矍铄，看样子还能再活十来年。 朱之瑜苦笑道：“若知孙老在这，在下岂敢放肆？”几人相视而笑，一切都在不言中。 秦学大昌，对于他们几个人来说是大有好处的。 立功，立言，立德。 立功不好说，几人感觉没什么大功，德行是仁者见仁，但立言却是可以的。 一旦秦学成为官学，那么几人就是勤学的立派宗师，其言行籍就会成为官学的一部分。 这样一来，像朱子一样流传千古就指日可待了。 这是儒家毕生的追求，谁也逃脱不得。 谈到了秦学，孙奇逢倒是有话讲了，他捋了捋长须道： “如今士林皆以东林为恶，故而多行反思之举，由此带动了一门学科。” “训诂学。” “训诂？”顾炎武与朱之瑜一愣。 所谓“训诂”，也叫“训故”、“故训”、“古训”、“解故”、“解诂”，用通俗的语言解释词义叫“训”；用当代的话解释古代的语言叫“诂”。 平白的解释就是，研究汉魏以前古中的词义、语法、修辞等。 其特点就是捧古贬今。 无论是章诗词，都是越古越好。 “训诂学之兴起，莫过于咱们秦学大昌，有些人不悦，故而以两汉、盛唐为宗旨，企图驳斥我之学。” 孙奇逢摇头道：“似乎效仿了两汉之学，我大明就将大兴，故而斗倒咱们的秦学。” “党同伐异罢了。”顾炎武毫无畏惧道：“当年心学兴起，那些大儒们从朝廷到地方，无不驳斥，抵制，但心学却不断兴盛，直到如今。” “当年的张江陵，不也是心学传人。思想这东西，是阻断不得的。” 朱之瑜更是毫不避讳道：“孙老，刚才我们二人言语，秦学之盛，在于上，而不在下。” “朝廷和皇帝支持，底下的大儒们再怎么固执，也无济于事。” 孙奇逢恍然。 吕宋，镇海城。 郑森屹立在城头，迎着海风，举目而望。 不远处的港口，白帆林立，船只大量的停泊在码头，卸下了大量的货物，同时也带走了吕宋的特产。 为这港口繁忙工作的力夫，达到了万人。 不过在港口，一座三楼建筑极其显眼，海关衙门四个大字抬头可见，似乎是石牌，镇压着码头一切。 路过的行人一个个面带畏惧，快步而行。 郑森心里清楚，这条港口虽然流淌着黄金和白银，但吕宋只能吃点残渣，大头都被海关衙门给吞吃了。 吕宋的香料，甘蔗，棉花，金鸡纳霜，贵木，矿产，几乎在为海关做嫁衣。 但没办法，海关衙门是皇帝私衙，是内帑金钱由来，他要是断了海关的收入，那么明天皇帝就会断了他的前途。 吐了口浊气，郑森陷入了思考：“来到吕宋两年，除了知晓一些西夷的风俗外，就只有改土归流了。” “再待下去，怕是没什么效果，也该是时候回到京城了，五年我可等不来。” 吕宋总督五年一任，吹着海风，享受着高额的福利，但这都不是他想要的，没有功绩，对他来说就毫无吸引力。 “必须回京，哪怕是只是小九卿，也比在吕宋浪费时间来得强。” “总督！”这时，一个黑发的西夷人穿着薄纱制成的官袍，恭敬道：“学院将开学了。” “嗯！”郑森对其相貌熟视无睹。 在吕宋，西夷人占据了近一成的总额，土地众多，纳税也是积极，而且还积极的参加科举。 无论是语言还是习俗，亦或者衣物，其都不断趋向与大明。 对于他们，郑森就以归化蛮人待之，不偏不倚，倒是习惯了。 如今在吕宋总督府，西夷人占据官吏总数达到了三成，配合着总督府的统治。 坐上马车，郑森闭目养神。 由于吕宋湿热，故而无论是衣服还是吃喝，都进行了改良，而马车自然也不例外。 狭窄且闷热的马车，变成了透风而又凉快，坐在其上，阳光晒不到，但却透着风，可以说是舒适了。 不一会儿，马车来到了城北。 一处占地约二十亩地学院就出现在眼前。 郑森这时候兴致才起来。 对于秦学，他自然是认同的，同时为了撇清东林学派的关系，一直大力支持秦学。 因为他知道，皇帝支持秦学就够了。 一众的读众，秀才不过三五人，都不过二十来岁，精神奕奕，他们都在仕途上前途不小，故而不在官场，没有参加省试。 其余的部分，都是一些童生，以及一些儒童。 所有人加在一起，也不过两百来号。 总督一来，所有人立马躬身迎接。 郑森习惯了，言语了几句，就亲自写了牌匾： 吕宋学院。 一时间，气氛热烈。 这虽然不是官学，但却是商人们合理支持修建的，传授的不仅是秦学，还包括了几何等科举内容，实乃进阶的的好去处。 大量的西人父母也在此，对于吕宋有一个好学府感到发自内心的高兴。 举业要想大成，没有学府，闭门造车可不行。 这时候，商人们反而是最憧憬的，因为他们迫切的想改变家族的门第，从商人变为士族。 郑森注视着如此场景，忍不住感叹道：“秦学大昌于吕宋，自我郑森始。” …… 浙江，余姚县。 城东，谢府。 相传谢府是魏晋南北朝时期的陈郡谢氏，世代高门，不受朝堂更替的影响。 但到了隋唐，关陇门阀兴起，垄断了朝廷上高官公卿，故而关东的世家们纷纷衰落，江南尤甚。 不过随着安史之乱，关陇门阀势衰，不得不让权于河北世家，崔、王等河北大姓崛起。 江南的世家们愈发没落，跌入尘埃。 谢氏落到如今，已经不是百年的时间了，而是几百年。 谢安国不知晓祖辈的光耀时刻，但却明白，自己的已然到了重要时分。 房中，一道日本细绣屏风后面，便陈列着精装籍的大架，藏约有千册。 在旁边，红木椅子、椅子上铺着绸面的羊毛垫，波斯地毯他用不起。 在谢安国的桌案上，则放着大小一整排名贵毛笔，湖笔，狼毫笔都在此，就算是镇纸，也是温润的碧玉制作