小曦道：“舅舅说为天子者不能死守规矩，首要的是权衡利弊，看臣子不需要盯着私德小节，只看是否对朝廷和百姓是否有益即可。所以，如果舅舅贪污，朝廷应该衡量功过，遣之往偏瘠之地让其效力，若再有功劳，朝廷应破格赏赐，以安其心，以尽其用”。
老赵沉吟点头，抚掌道：“此言甚善！”。
又道：“天子节俭，乃是美德，又为何说是谬论？”。
小曦道：“舅舅说凡事有度，过犹不及，天子尚俭不能说错，但天家拮据则易为人所轻，下人困苦，易为小人所趁，此非福也，况且天下贫富，以天家数人，虽靡费亦不足以左右。
舅舅还说，天家自有天家威严，不能因钱自轻，些许费用不值一提，反而会因小失大，得不偿失。只要土木与选女需谨慎，吃穿用度乃是小事，一味缩减宫中费用，实邀名之举”。
木子的观点很简单，相对于整个天下，皇宫里花的这点钱根本无关紧要，修建大型宫殿当然要谨慎，从民间遴
选秀女也不能过火，至于其他的吃喝穿用没必要太抠，大臣们一个劲的喊皇帝节俭根本就是邀名买直的行为，说白了就是扯淡。
这一点老赵深有体会，被三司掐着脖子成年累月的过穷日子能省就省，朝廷财政好转了吗？皇帝跟叫花子一样，大臣们通宵达旦的花天酒地，这让老赵很是不忿，我花点钱就是昏君，你们往死了造就是应该？讲不讲道理？
“你舅舅还说什么了？”。
小曦道：“舅舅说天下万物，阴阳调和，朝堂之上也是如此，为君者首要调和阴阳，使其平衡。前唐武人大涨，节度使制实乃祸国之源，君王实力能威服天下则四海皆服，若君王稍弱，则旦夕之间分裂割据，此安史晚唐以及五代之乱祸首。
及我大宋得鹿，太祖深知其中利害，权衡之下制定国策，士大夫与君主共治天下，如此天下始安。然风大盛之下武人如牲畜，人人以武职为耻，大宋武功暗弱则成必然，此事近年已现端倪，若无更改，将来恐怕社稷将毁于蛮夷之手”。
老赵精神一震，木子的话并非危言耸听，大宋开国之初对辽还是攻势，到太宗两次北伐失败成为守势，先帝时被辽人压着打最终签了澶渊之盟，到了本朝说来惭愧，已经被辽人压的喘不过气来了，连西夏都数败大宋，使大宋为诸国所轻。
木子献策与西夏僵持消耗，先平西北再谋幽云，也是无奈之举。
但现在木子以君王的角度说到了症结所在，老赵急问道：“木子之意是使武人主政？”。
小曦道：“舅舅说军队就是军队
，犹如刀剑，使之杀伐则可，使之治国则乱，但武人不能低贱，否则臣独大非社稷之福，但无论怎样调剂，军权必须握于君王之手，因为只有君王自己不会造反，旁人皆不能信任！”。
老赵一巴掌拍在大腿上，赞道：“此乃高论！”。
军队是暴力的，军权握在皇帝手里是最安全的，因为无论换成谁，都不是百分百安全的，无论谁掌握了兵权，都会有更进一步的想法，即使他不想，他的部下也会推着他往前走。
士大夫一家独大的弊端已经显现，必须提升武人地位，而提升武人地位却不能用他们主政，因为唐朝的前车之鉴就摆在那里，武人说了算的时候太危险了，木子提出兵权要握在皇帝手里，再借用武将的力量对抗臣，使武两条腿一起走，体现在皇帝身上就是治武功。
老赵道：“木爱卿可曾说应如何调剂？”。
小曦道：“舅舅说让儿臣先自己想想，还说武之道不可能完美平衡，要两害相权取其轻，还说世上没有万年不变的律法，局势不同，应对的方式也不一样”。
爷俩在屋里头对挨着头窃窃私语，灵儿在门外看着老赵的脸色忽而欣喜忽而严肃，心中大定。
哥哥教给曦儿的果然是好本事，即使清嫂子没了，即使哥哥万事不想理会，依然在用心教授曦儿本事。
世上只有哥哥对曦儿是真心的，无论发生什么事，即使哥哥身陷牢狱，曦儿在牛家村里依旧出入自如，这当然是哥哥特意嘱咐的。
坐在御房门口，憨子默默扶刀站在一边，灵儿长长舒了一口气。