医家修行道路，完全是比掌祀修行更加复杂的体系，一旦迈入月境之上，跨到第二步的行列，就堪称是拥有‘医圣’之名。
不敢说‘活死人肉白骨’，可是一般的断气七天之内，神魂不散，他们还真有能力可以救得回来，续上阳寿。
乃至于炼制续命丹药，对于这等境界的医家修行来说，也不是什么难事，更别说断肢重续之类的简单活计了。
难就难在天地间有没有这么多的病人，可以让医家修行研究，试手，学习掌握。
毕竟‘病从口入’，这是一个各方都知晓的道理，在这样的情况下，会生疾病的人口，因为有着掌祀修行的基础铺开，便已经极少极少了。
有大多数人都有修行在身，一般的疾病就用不上医家，而多是内伤，经脉，神魂之类的问题。
这就导致了，医家修行要么修为低得离谱，要么就是要高得望不到头。
一上一下拉得十分开，反而没有医家分支出来的药家一脉更加茁壮成长，正统的医家传承反而成为了精细化的操作，如今更是罕见至极。
不过这等医家传承，一旦能够迈入月境，那就是完全不同的情况了。
尤其是月境第二步，甚至是第三步的医家，拥有超乎想象之外的医家之术，近乎于医道了。
哪怕是走火入魔，这等情况，也可以有治疗的办法。
比起掌祀修行更有针对性，也更有效果。
这才拉开了两者之间的差别，不然一般的疾病问题，很多时候都是民间自发的去找掌祀修行，来一份特定的料理来治疗，别说药食本就同源，效果也是好得出奇。
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“要成为一国之主，就注定要成为孤家寡人。”
“即便偶尔有那么一两个人可以交心，也绝不长久。”
“除非你有开拓四野之心，吞吐宇宙之志，这样才能容纳诸多有识之士，乃至是这些人对于皇权的冒犯。”
“不然越是贤明的帝王，越是孤寡。”
常安左相府里，对于这个自己看好的皇子，左相也没有任何的藏私，他很清楚未来的自己能以什么样的情况退场，到底体面不体面，甚至能不能安然活下去，就看这位能走到哪一步了。
是以他自然不会搞一些有得没得，反而是尽心竭力的教授他这么多年的宦海经验。
有些东西他就连儿子都未必会教授出去，不是因为别的，只是因为会犯忌讳，但是对于皇子，未来可能盛朝之主，那么就没有关系了。
实际上，这也是在九州天下，法家提出的一种东西，谓之曰‘帝王术’。
始朝的那位始帝，任用的法家大能，便是将这一套东西用到了极致，甚至到现在也还在改良当中。
而左相也不过是对此有些涉猎，他真正掌握的百家学问，实际属于‘杂家’。
不过他是杂家和法家双修，面对皇子的时候，杂家的一些东西就不那么合适了，正好用法家来教导，而且盛州掌祀学宫当中的法家学问里，如今也有了一些新变化，他正研究当中，隐隐能感觉到这是法家的一条新路。
由大到小，由微到广，不止是法定人心，更是厘定人间，赫然也是一条宽阔大道，然而要如此事无巨细，就明显非一人可以做得成功的。
说不定还得法家大部分力量投入，这也是左相想着如果真能送眼前这位皇子登临，那么他就会去干的事情了。