班昭如同被雷劈了一般，当场僵住了，她瞪大眼，难以置信地看着天幕。
女圣人之名，她愧不敢当，她不过区区妇人，怎么当得起圣人之名？
但后世人说她是女子之大贼，她真的破防了。
万万没想到，她竟然有被评为贼的一天，《女诫》真的有这么不堪入目么？
邓绥突然有些同情班昭了，她也是个奇女子，一下被说成女子之大贼，落差相比很大。
有腐儒恨铁不成钢地说：“后世这些女子，不管不行了，瞧瞧她们，这是要翻天了！”
有人讥笑道：“怎么管，那个时候，咱们这些人早死了！”
那腐儒气急败坏地说：“那也不能让她们如此放肆！”
马皇后叹道：“都说女子贤淑是好事，谁能想到，后世之人居然是这么想的呢？”
朱元璋不以为然：“女子不就应该这样么？夫纲不振，又何以齐家？”
马皇后说道：“大唐名臣房玄龄家有悍妻，房家夫纲不振，可他不照旧辅佐唐太宗成就帝业？”
“一个优秀的男子，应该治国齐家平天下，而不是眼里盯着自家的妻女，唯恐她们有失妇道。”
李治幽幽地说：“向来后世女子所向往的，一定是皇后这样与众不同的女子吧？”
与众不同几个字，格外用力。
武皇后故作惶恐，说道：“圣上何出此言，我是万万不敢的。”
“你不敢？呵呵，你有什么不敢的？”
长孙皇后若有所思，说道：“二郎，我竟然觉得，天幕所说并非没有道理。”
【我们向往大唐女子的肆意豪迈，羡慕女子可以纵马出行，谁会羡慕那些被困于后宅，终生只在家务事上打转的古代女子呢？班昭的《女诫》培养的以夫为天的女子，可如果让我们自由选择，你是愿意做宋朝及以后那些贤良淑德、从一而终的公主们，还是愿意做自由自在的汉唐公主呢？汉唐的公主固然有政治风险，譬如太平公主、安乐公主等人，都是参与到政治斗争却失败的女子。】
【现代女子未必想要争权夺利，但汉唐公主的气度才是最让她们向往的，不是说她们做的事情值得称赞，而是羡慕她们可以在封建社会活出自己的人生。《女诫》培养出女子卑弱的人格，直到现代，男女之间的不平等才渐渐消失，虽然不是完全平等，但我国女性的地位不容小觑，在各行各业都有许多杰出的女性身影，女子再也不是卑弱的、温顺的象征，而是完全属于自己的一个健全的人。】
朱元璋眉头紧皱，在他看来，女子就该是温顺的，马皇后虽然有时强硬，但她也不是什么强势的女子。
现在天幕说，后世女子不温顺，也不卑弱，还要与男子竞争，这让他根本无法接受，这哪里是女子应该做的事情？
居然向往做太平公主，明明大明的公主才是好女子，为何后世人偏要羡慕那些胆大妄为的汉唐公主？
徐皇后叹了口气，说道：“我朝公主自然不能像汉唐的公主那样放肆，但也不能太委屈她们了……”
朱棣想了想本朝的公主们，不由联想起了大宋那些贤良淑德的公主、帝姬们，突然心里有点不适。
要不，还是别拦着公主改嫁了，万一他的女儿也早早死了驸马呢？
没道理朱家男子做了皇帝，连姐妹女儿都无法庇佑了。
邓绥含笑道：“我竟有些羡慕后世的女子们了。”
虽然天幕说并没有完全平等，但仅仅是如此，依然让她心生向往。
宫人小声道：“我也羡慕，谁不想做自己呢？”
【班昭虽然有许多不足，但我们并不能全然否定她的成就，毕竟她也是为中华民族做出贡献的一份子，她诚然有古代女子的局限性，但她毕竟生在古代，一个人的思想和她受到的教育是很难改变的，即使是现在，依然有一些只知忍气吞声的女子存在，依然有只知为丈夫付出毫无自尊的女子，还有许多地区存在着重男轻女的现象，何况古人呢？我们要学习班昭身上的杰出品质，学习她的才华，学习她的品德，所谓去其糟泊便是这个意思。】
【永宁元年，班昭去世，留下了她饱受争议的一生，但我们要以辩证的姿态来看，班昭是一个成功的女子，她不仅仅在史方面成就颇高，在数学、学、天学瞪方面均有涉猎，第一才女之名实至名归。虽然近现代对于班昭的批判一直存在，但我们依然承认了她的贡献，还将金星上的一个陨石坑冠以班昭的名字，金星也就是古代的启明星和长庚星。】
班昭突然释然了，她发现自己始终无法理解后世的这些女子们，但她依然会产生一种名为羡慕的情绪。
她与那些真正愚昧的女子还是有很大区别的，她才学很高，但她的才学再高也无法与男子相提并论。
现在她知道，后世竟然是这样神奇的景象，难免让她心生羡慕。
若能生在那个时候，谁还写什么《女诫》呢？
邓绥哼道：“虽然曹大家让我有些不快，但她有真才实学，我可以稍稍容忍一二。”
班昭写《女诫》又怎么了，难道她还能逼着自己学这玩意儿么？
【班昭去世后，邓绥为她举行了隆重的葬礼，甚至素服举哀。到了这个时候，她们二人之间的恩怨已经不再重要，邓绥送别了曾经的友人和助手，也为闺蜜干政画上了一个句号。时至今日，曹大家墓依然存在于咸阳市，并作为当地的重要物保护单位。】
【有时不免会想，若世间真的有鬼神存在，班昭是否也能看到今日的景象？女子可以读上学，不必再受《女诫》的约束，当人们看到有些人兴办女德班，想到的不是称赞而是唾骂，认为这是毒害当代女子……她看到了这些，是否会感到吃惊和向往呢？我想，任何一个拥有进取心的女子都会心生向往吧？】