循声望去，一位中年道人，白鹤相随，翩翩而来。
那道人身长八尺两寸，头顶华阳巾，衣黄欗杉，腰间系一皂鞗，生就虎体龙腮，翠眉凤眼，额阔身圆，鼻梁耸直，面如冠玉，好一番骨相不凡，风尘表物。
同样的洒脱不羁，俊逸风流，凌朗觉得此人甚至要比李太白还要飘然出尘。
“是你。”关公圣魂似乎认识来人，他眉头轻皱，手把缰绳，勒停了赤兔马。
“正是吕某。”那道人下了鹤背站定，打了个稽首，微笑着道。
吕姓道人？如此风范，凌朗突然就想到了吕洞宾。
在整个华夏系神话传说中，有三个人在佛、道、儒三教里都享受果位香火，佛道中惟观自在（观世音），仙道中惟纯阳子（吕洞宾），神道中惟伏魔帝（关帝爷）。其中吕洞宾在佛家称之为“尼真佛”，在道家称之为“妙道天尊”，而儒家则称之为“五昌”之一，也是民间传世的“八仙”之一。
关公圣魂“哼”了一声，他好像从来就不喜欢说话时笑眯眯的人，淡淡地问道：“你为何阻我去路？”
那吕姓道人抱拳说道：“呵呵，君候莫怪，实在是那些小辈，和吕某前世有些香火情，不得不来。还有就是眼前天机不明，万界紊乱，实在不宜杀戮过多，不然恐怕有损此方气运。”
关公圣魂冷冷一笑：“这些和我有关系吗？”
吕姓道人尴尬的撇了撇嘴，他自然知道关公圣魂什么意思，但面对这么一个四魂一体的特殊存在，他虽然自诩八面玲珑，也是很无语得很。
无奈之下，他转头看向凌朗，微笑道：“吕某知道君候是恼怒那些人，没脸没皮的趁机要对这位小友下手，虽然吕某也不知道根底原因，但幸亏没造成什么大错。这样，吕某有一物，今赠与小友，算是替他们道个不是。”说完，也不等关公圣魂表态，就从大袖中，掏出一块润黄玉佩，放在那白鹤的口中，使了个眼色，然后那白鹤含玉，径直走向凌朗。
凌朗并没有伸手去拿，只是望着那吕姓道人。
吕姓道人捋了捋额下短须，脸上带笑道：“此物是吕某千年前的一件信物，以后小友凡见了蜀山之人，只须以此物相示，必然以礼相待。另外它还有个小作用，金仙以下，都能帮小友抵过一次危险。上面还有吕某的一道元神，只要是万里之内，此物一旦受到攻击，吕某自会心生感应，定然前来相助。”
凌朗大概已经确定眼前的道人，就是八仙中的吕洞宾。
吕纯阳的贴身信物，可是份厚礼，他的修为，或者作为八仙之一也就罢了，但是传说他和东华紫府少阳君还有着难言因果相连，东华帝君作为男仙之首，这个背景就太大了。
凌朗望了望关公圣魂，他心中知道，对方所以会赐予自己元神信物，可不是真的有多看得起自己。
关公圣魂也下了战马，捋髯轻道：“你就拿下吧。”
凌朗这才接过，那吕姓道人看关公圣魂没有拒绝，于是拱手：“小友倒是明事理。那君候，贫道先走一步。”说完，也不看其他“人”一眼，骑鹤远去。这道人原一直以“吕某”自称，最后临走前却皮了一下，自称呼了一声“贫道”，也是个妙人。
待得吕姓道人远去，关公圣魂对着那两位“故人”，还有那劲装男子冷冷地说：“你们也走吧，不管你们为了什么原因而来，今晚在关某故里，我不想再动手杀人了。”
那劲装男子倒也光棍，他携家仆前来，本以为隐秘，却想不到各方在侧窥视，看到如今事不可为，对着那华发老仆说了一声：“我们走”。然后飞身而退。
颜良战魂和丑将魂向关公圣魂微微抱拳，也没多说话，转身跟着走了。
看到所有“人”都远去，关公圣魂也收了身边的魂物具象，魂身升上半空，默默眺望着下方解县的夜空。
“你先回去吧。”白起军魂也显身出来，对凌朗说了一句，然后飞到了关公圣魂的旁边。
刚才其实就算关公圣魂不用参天枯树为凌朗抗住玲珑塔，白起军魂也是会出手的，当然也能保得凌朗无虞。但规则所束，除非在生死关头，万不得已，毕竟不能只当是个屁。所以关公圣魂那怕雷霆震怒之下，都没让白起军魂出来，他们当然不怕，但是还是考虑到了凌朗的情况，不愿意再多生事端。
凌朗点了点头，有两个“大神”守夜，今天白天也逛累了，正好睡个好觉。虽说魂者体质远比普通人要好上许多，但毕竟不是古武者那种，能直接吸收天地灵气滋润肉身。必要的休息，能让魂念更加稳固，不至于无关消耗太大。用关公圣魂的说法就是，人体本身就是一种道，道法自然，饿了吃，困了睡，除了必要的修行，其它水到渠成就好。
凌朗虽然不知道这道理究竟是对是错，但是他觉得这样挺好的，他最近在修炼上是勤奋了不少，但毕竟不是那种喜欢逼迫自己的人。
第二天起来，凌朗去订了火车票，等时间差不多到了，就退了房，提着旅行袋，搭上列车，继续下一趟旅程。
太行之巅的山晋东南部，地形之高，有与天为党之称，因此古称上党。
在这片古老而神奇的土地上，先民们开荒创世，繁衍生息，积淀着华夏民族优秀化的无尽内涵。典籍中记载的“精卫填海”、“女娲补天”、“羿射九日”、“神农尝百草”等神话故事，均起源于雄奇壮美的太行山上，并且世代相传。
太行山南边有一座仙霞谷，峡谷内水流淙淙，潭瀑众多，两侧奇峰林立，山势险峻，更有鸟鸣山涧，野兔山獾时常出没山野之间。临崖而立，微风拂面，能让人烦恼尽消。
仙霞谷的北边，又有一道谷中之谷，谷名桃花。谷内奇峰突兀，峭拔雄壮，一条蜿蜒曲折的桃花溪水贯穿而过，溪水两岸草藤垂挂，杂木丛林莽莽无际，随山风涌动的绿潮似海水漫卷。
两谷之间，又有一条山路，被当地人称为“太行天路”，岩壁直立，蜿蜒宏伟，传说为上古大神开辟而成。
此时，在仙霞谷的一处山壁之上，有一块稍稍突出的石台，石台上盘坐着一个红衣女子，长发飘飘，容颜清丽，但谈不上人间绝色。她的肌肤胜雪，晶莹如玉，在周围的红花绿树映衬下，如花树堆雪，环姿绰态。尤其是一双眼睛，不知道是不是经常穿行于山中林间，犹似那山潭里的一泓清水，顾盼之际，自有一股轻灵的气质。
更奇异的是，此女子似是在打坐吐纳，朱唇微张，在她的前面竟有一枚珠子，红光氤氲，发出淡淡的晕圈，并不刺目。天上的太阳精气、附近的山川灵气，如七色的霞光，隐隐汇集而来，然后被吸纳到那珠子里面。与那传说中仙人的吞云吐雾，相差不远，当然普通人是看不到这种情景的。
女子的身后有一个山洞，洞口藤蔓交缠，绿意盎然，极为幽深。此时里面传来一阵轻响，女子轻叹了一口气，把珠子吸回到嘴里，然后慢慢站了起来。
“姐姐，姐姐，你看我找到了什么？”一个扎着羊角辫的小姑娘，穿着绿色襦裙小袄，十一二岁的模样，红扑扑的小脸蛋有点婴儿肥，显得胖墩墩的，水灵灵的大眼睛扑闪扑闪，正一颠一颠的跑过来，怀中还抱着个红眼珠子溜溜转的小白兔。
又听到头顶上传来一阵吱吱声，却是一个金毛猴子，抓着山崖上的藤蔓，哧溜溜地滑了下来，一只手里还捧着两枚青莹莹的果子。
仙霞谷中，红衣绿袄，白兔通灵，金猴献果。难言的一副祥和景象。