他一口气穿越了无人区，远游柱州，最后才返回敦煌沙洲安顿了下来。
他累了，他需要一个家。
于是，王道士在敦煌寻了一个洞窟，住了下来，白天为那些那些洞窟清理沙石，供奉香火，收受布施，夜里便抄抄经，售卖给那些信众。
有时候，他还要外出布道募化，小有积蓄后，便在莫高窟今第16窟东侧开始建造太清宫道观。
抄写了一页经后，王道士放下毛笔，用袖子擦了擦眼睛，然后吹灭了油灯，在吱呀作响的木床上躺下休息。
洞窟外面，狂风呼啸，风沙漫天，昏天黑地。
洞窟里，靠墙的位置摆放着一张简单的木板床，边上搁着一张黑乎乎的看不出颜色的破旧桌子，靠近洞窟口还有一个简易的炉灶，灶上放着一只还有些缺口的锅。
家什很简陋，但很安心，这里终究是一个家，终究不用再四处漂泊了。
时间一晃三年过去了，三清宫道观已然建成，王道士再也不用住在洞窟里了，而且他还雇佣了当地一个姓杨的穷儒生，来帮忙抄写经。
有了钱，王道士并没有过得多好，他依然吃的是青菜萝卜面疙瘩，穿的也依然是粗布道袍补丁摞补丁。
光绪二十六年（一说二十五年）初夏，每年到了这个季节，朝山进香的当地百姓们络绎不绝，王道士和杨儒生两个人需要接待香客，没有时间抄写经。
因此，王道士便让杨儒生在今第16窟甬道内设案，接待香客，代写醮章，兼收布施，登记入账。
这一天傍晚，忙碌了一整天的杨儒生总算可以歇一口气了，他坐在甬道内，拿出旱烟杆，往烟锅里装上烟丝，用火点着，狠狠地嘬了两口，惬意地吐出一道道灰白色的烟气来。
吸完一锅烟后，杨儒生随手将烟锅往甬道的墙壁上磕了磕，准备再抽一锅就回家休息去，磕了两下，墙壁上居然传来了闷闷的“空空”声。
他觉得有些不对劲，又敲了几下，还是“空空”的声音。
就在这时，王道士穿着一身袖口黑乎乎，已经破得露出了棉花的道袍，慢悠悠地出现在了洞窟里，他看了看放在香案上的账本，又看了看坐在甬道里的杨儒生，咧开嘴角笑道：
“都这么晚了，还没回去？”
杨儒生没有回答他的话，而是举起烟杆，又敲了敲墙壁，一脸好奇地说道，
“道爷，这面墙好像是空的，里面藏了东西啊！”
王道士一听，立刻转头看了看那些还没有散尽的香客，见没有人注意到这里，这才松了一口气，一脸严肃地说道：“不要乱说。”
杨儒生虽然连个秀才都没考上，但人也不愚笨，愣了一下便反应过来了，他点点头，继续闷头抽了一锅烟，这一回他没再往墙上磕烟灰，在地上磕干净了烟锅，闷不吭声地回家去了。
杨儒生走了，王道士却睡不着了。
一直到了深更半夜，他一骨碌爬起来，带上铁锨，来到杨儒生白天待过的那个洞窟里，在油灯微弱的火光下，刨开了坚硬的砂石内墙。
墙后面果然有个密室！
王道士放下铁锨，拿起油灯，小心翼翼地探头过去一看，顿时吓了一跳！