带我们进村的男人自称仡什么，挺长的名字，叫起来很拗口，我给他取了个名字，叫铁柱，取意坚强勇敢。
去世的老人是铁柱的丈母娘，九十多了，正经的高寿。
我们进村，围着吹唱的妇女慢慢停下了脚步，静静地看着我们。
铁柱介绍了一下我们的身份，人群中没有人打招呼，也没有人笑，都是面无表情。
这时我才看清，他们围着的是尸体，一具躺在竹床上的尸体。
铁柱让我们随便坐，也可以在寨子里逛逛，说等到吃饭的时候会找我们。
我知道铁柱忙，也不好问东问西打扰，索性就让铁柱先去干正事。
正如铁柱所说，村子里基本上都是四五十岁以上的人，我连个小孩子的影子都看不到。
刚进村没多久，那群在山坡上看我们的人也回来了，听他们说话的意思，好像是做什么仪式去了，不是接神就是送魂。
我们不懂这边的葬礼规矩，也不好参与，如果在东北，遇到这种事，第一步先是祭奠死者，要么磕头，要么行礼，最少也得烧张纸，然后才能抓一把毛嗑看热闹吹牛逼。
村子里人各忙各的，可眼睛总是时不时瞟向我们，那种感觉很奇怪，像是在阴暗中盯人。
于是我们开始在村子里乱转，走过两个竹楼过后，我知道来对地方了。
放在门口的石墩，垒在墙上的石块，很多都刻有图案，有的是山纹，有的是抽象的车马，打眼一看就是战汉时期的风格。
这个发现让我喜出望外，没想到这么容易就找到线索了。
带图案的砖应该是先秦时期的围墙砖，能用围墙，且石砖上刻有图案的家人，肯定是大户人家。
先秦、大户人家、深山建庄园，在这片地区，除了巴寡妇清的家族，我想不出第二个答案。
四驴子不可置信道：“这就找到了？卧槽，进门就缴枪，太快了吧。”
“那他妈叫一杆进洞，不是快的问题，是准。”
花木兰道：“听铁柱的意思，只留咱们在这吃个中午饭，咱们得想个办法留下来呀，住几天，摸摸情况。“
我心里也是这样想的，可没理由呀，吹牛逼说出了支教老师的身份，不回去教学生在山里面赖着干什么？
解释不过去。
“要不然咱们白天来，晚上走”
说到一半我住嘴了，这样也不行，天天来这边，肯定会引起怀疑，而且我还想找铁柱打听一些事，以目前的形势来说，铁柱还得忙个三天两天的。
“妈的，走一步看一步吧，不行就说咱们在手收集寡妇清的事迹，给孩子们树立榜样。”
“也行，咱们现在不方便走远，一会吃过饭，咱们去附近的山里走走，找找线索。”
“没问题。”
这个山寨的葬礼很复杂，先是围绕着死者蹦蹦跳跳吹乐器，然后是用桃树叶煮一大锅水，由儿女为老人清洗身体，换好衣服后再将尸体抬入竹楼正堂停尸。
这时，有人会牵来一头猪，在停尸床旁边宰杀，算是第一步祭祀，杀完猪之后就可以准备午饭了。
我们也不好意思白吃，准备帮着干点活，洗洗菜之类的，可村民根本不用，说我们是客人，不让我们动手。
村民都是面无表情，说不上悲伤，但也没有笑意，感觉所有人都是板着脸，没必要都不怎么说话，干活的闷头干，坐着的沉默不语。