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第三百六十七章 以人为镜 (1 / 2)

跟李素希分开,李承佑便朝一旁的停车场走去。

他原本是打算先去附近找一家餐馆,等吃过午餐之后再回来开车,然后离开公司继续去忙电影的事情。

但既然刚才以有事为借口推脱的李素希,李承佑也只好先驱车离开另找一家餐馆了。

虽说李素希就算明知他撒谎也不敢多言,但撒谎是一回事,尊不尊重人则又是另一回事。

这话听起来有些矛盾。

都撒谎骗人了,又何谈尊重?

但实质则是——

一句话是真是假无所谓,被拆穿了的才叫谎言,没被拆穿的则是事实。

谎话从来就不是说给自己听的。

进一步而言。

话,也从来都不是说给自己听。

所以尊不尊重,在人亦在己,跟说话真假无关,自由心证。

就如李承佑刚才反问李素希的那句话——他需要李素希能给他一个,能说服他的理由。

但他真的需要吗?

李承佑其实一点都不需要,也不在乎。

自从李素希找了过来,出现在他面前,李承佑就已经决定,满足李素希的渴求。

原因也很简单。

自从对穿越有了反思,对人生也有所思考后,李承佑其实一直想做一个实验——

当满足了一个人渴求的欲望,对欲望也不做任何节制时,那么一个人能放纵到哪种程度,欲望又是不是永无止境?

这是他想要搞清楚的一件事情。

因为这件事不仅仅只是一个实验,也不仅仅只是闲极无聊的游戏,这是一个对照,也是一面镜子。

以人为镜,用以观己。

这段时间的反思,李承佑越来越察觉到一个问题。——他发现,一个人常常最难看清的,就是自己。

这句话看似废话,却细思极恐。

静静安坐,宁心细想,如果不照镜子,在脑海回想自己的样子,你会很惊恐地发现,你脑海中完全形成不了一个具体而清晰的模样。一切都是模糊的,一切也都是不真切的。不管是小时候,还是此时此刻,你自己的形象在你脑海中根本就无法成形。

但回想你的父母、亲朋、你身边人的样貌,却是历历在目,如在眼前。

但偏偏回想自己却是模糊的。

除非你找到镜子或水之类的映照物,又或翻出之前的照片,否则你根本无法清晰地回想起你自己的模样。

察觉到这一点,你还不感到恐惧吗?

观人易,观己难。

人最看不清的,也最容易忽略模糊的,就是自己。

这绝不是一句废话!

正因如此,察觉到这一点,李承佑才需要做一个,或者说,做一组实验。

拥有金手指,他将不缺钱、不缺名、不缺利,当名利财富都唾手可得、轻易拥有后,当他能轻易地满足自己大部分欲望后,李承佑忽然感到很迷茫,也很恐惧。

他不知道当他放纵自己的欲望,不做任何节制后,他将会是怎样?

正因未知,所以恐惧。

就像没有外物映照,人无法清晰地认知自己的外貌一样。

人实在是太难看清自己了。

哪怕你以为你对自己很了解,也很清晰,但没有镜子、水又或照片作为映照,你会惊恐地发现,你认知中的自己竟然是如此模糊,又如此朦胧。

你以为你认清了,但事实你没有。

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