恭祝
留竹坪老先生六旬双寿鸿禧
上古之人春秋度百岁而勤作不衰今时之人多不及半者何也盖上古之人浑匕噩匕怀素抱朴保合太和长生至乐今时之人既雕既琢情伪交作天真告逝菁华日落夫人一生犹一代然卜年七百周逾其历而秦汉不若者始以忠厚开基而后稍刻薄也由此推之忠厚与寿考盖有相为赠答者矣邑中吏员留竹坪先生殆无愧与先生今年六十矣其先府君讳建芳公起家刑科以忠厚见重官长先生接办四十馀年历时既久遇事又多法律愈熟官宠弥加此在恒惰必将有擎官诈民作威行福者而先生则上无滔媚之容下之无骄矜之态勤以奉公约以持巳骤赫之名勿尚也傥来之咎勿讥也兢上业匕一遵先人忠厚之遗此其设心处世盖有大过入者矧又在矢函巫匠之间也耶嗟乎世之业刑科者多矣屈指四十年来陵谷迁移云泥翻覆不知其几变矣向之擎官诈民作威行福者颊皆如冷风裒草销归无何有之乡而先生年近古稀以忠厚独存殆为樵夫之柯已烂而仙人之局未终邯郸道上梦过一生尚未抵吕翁黄梁半炊也不足以发达观之感欢而兴后起之慕思乎闲尝徵先生之轶事咸丰之季发匪扰乱邑令吴公城守不济先生时方弱冠与其先府君同相从於患难及贼逼甚吴公以粮绝遣先生父子归先生不得已奉二人避贼山乡远近乞贷米食皆身自负荷恒百里不惮劳而甘旨无阙寇靖后德配倪孺人逮事二人孝养肫笃夫患难相依忠也夙夜匪懈孝也忠孝人之本先生其知本乎家少有族中有以贫乏告者周恤之弗少缓且未有丝毫德色里有违言必曲为排解若其有过面加诘责弗少贷卒乃委婉劝导之故人无少长咸爱敬焉尤好施济每岁之冬乞丐贫民呼寒声达街巷先生则购罐竹顾编火笼以账恤之暴骨无主者孤魂无依者则为收埋而荐度之此虽所费者少而先生皆由俭积所为德之盛也寿之符也子男一名梓卿予友也已接邢科之缺管理家务惟俭勤惟婿皆谨厚孙男二岩元碎元头角峥嵘更足供先生晚景之误予於是景先生之德羡先生之福益信先生之寿未有艾也故予之为寿也不欲以浮进而先生亦惟稔予之不肯为浮辞也而以属予遂援笔而之窃操斯业者之不效刻薄而效忠厚也是为序
已酉拔贡侯补直隷州州判年愚侄陈锡拜撰
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智十公传
公讳永统字历叙逢芳公次子也邑庠生吾邑素尚厚朴自唐宋迄今其有登仕籍而言行足为乡党式者代不乏人惟留公讳永统者与予夙契公之生平予识之详公好义而博施村之中其俗名后花地一大坑焉往来商旅咸揭衣而过之倘大水而病涉者不少公不惜捐资为之桥以济之徙杠告成问津者靡不日公之赐也以故獾福而寿登公之庭见其子若孙兰芬而桂馥福之徵也仪公之型见其须眉交白诚中而形外寿之验也易日积善之家必有馀庆信不诬也余钦仰也久矣爱笔而之以垂诸不朽云
癸酉科拨贡李培荃拜赠
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智十三公传
公讳永绅字佩环逢旭公长子也邑庠生昆仲有七旭公卒而先生善体亲心矢志鸡窗日以诗训诸弟俾各有就将家本也承笑慈帏定省之暇又每以创业之艰示群弟继家声也由是甘苦相济不惟守成且益大为增美毋致相尤起觉无致帷闼生戎其调剂於父殁之后一十七载之中所以善承父志者何能枚举第就其置丹於坦壁苦竹两渡以济去来念舟子憾於无资与兄弟舍田地以食之绵延至今其积功迥不可及矣
乙亥岁贡生董志经拜撰
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智十八公传
公讳永综字锦逢旭公之三子也国学生闲尝旷观世故人之立品不但以才着而惟以德彰似也然有才而无德者有之未有有德而无才者也若永综留君者重厚简默和气迎人春温有馀而秋肃不足且洵匕然似不能言几疑其短於才矣乃乡里中凡断大疑非君无以决之定大计非君无以成之他若创义举与其兄绅造丹於坦壁苦竹两渡以济人且舍田以食丹子俾往来者不病涉其才殆以德着不仅以能言炫长也兹适谱牒告成爱以目见者笔之於传如不弃俚俗幸姑存之以为贵族之后来者勖
癸酉科拔贡夏呈图拜撰
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德馨公传赞
公讳德馨原名建芳在城人也生周岁绍伯祀祀父母养至年十三就傅读未期佣於舅家弱冠归娶太仓令少女缇索朱氏岁贡生讳毅公之上倩也是年充为刑房吏寻蒙邑令黄肖山公点招数十年不更名无失节人咸谓其碌匕无奇也然自发逆兵燹以后蠹胥吏继亡惟公如鲁灵光殿荷泽马端敏公双保守克复城故请恩旨增广学额青田得武各三名稿皆公主之谢以金悉不受同治九年退役援例捐从九衔入绅董斑邑城隍庙修建公旨得襄其事勒石碑於庙中邑令罗子森撰曾并其名以纪共功兹不复赘余祖母匕亦皆朱出因於公属姨丈行谨将公之实录简之於谱刊之於谱者何时当修谱也
仁和学博士孙榜龙撰
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恭七四公传
公讳锡荣之钦之原名锡芳在城人也少以孝闻及其壮也移孝作忠从戎安徽宁国府泾县屡着战功拨补把总后堵贼於官林与叶游府相协阵亡名标邑乘袁简垒诗云男儿欲报君恩重死到沙场是善忠其斯之谓欤司马迁日人莫不有一死死或重於泰山微斯人其谁与归照 恩诏合世袭武卫其子景康雅不就矢志读故乡党皆仰重焉善人有后信然
邑廪生孙保元拜撰
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天 葬 坟 记
天葬坟者留为骥公所居之室也在五都石溪口大小溪适当其冲明末清初大兵扰攘人俱远遁公独泣然流涕日退避无难吾父母之棺不能负之而逃可奈何意思彷皇急何能择遂於厅堂中营一穴而厝之始絮家而远举焉公实激於一时之孝心而精诚感动天赐其穴矣觇斯墓也系名相公暨安人夏氏墓前直接於康衢后旁依夫山麓右有三水合襟左有石龙环抱不惟秀气可嘉抑且丁财两旺至今令节炊烟子若孙咸冠裳而肃拜焉人莫不日留氏之庇萌长矣名之日天葬坟非虚语也嗟乎伯氏以孝子名亭韩吏部为之记其事徐君以忠义名室李青莲为之刻其铭兹留氏以天葬名坟安得不志之以示其后乎
章安后学鲍作雨顿首拜撰
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留姓郡望
会稽郡：秦始皇二十五年己卯（公元前222年）于原吴、越地置郡，治所在吴县（今江苏苏州），辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉武帝元封五年乙亥（公元前106年），会稽郡受督于扬州刺史部，时领二十六县，在今浙江省境内有十八县。东汉朝永建四年己已（公元129年）分吴、会稽为二郡，会稽移治山阴（今浙江绍兴），有浙闽之地。西汉时期辖地在今江苏省长江以南、茅山以东、浙江省大部份（仅天目山、淳安县西部小部分地区除外）、安徽省水阳江流域以东及新安江、率水流域一带及福建全省。三国时期孙吴国分设临海（今浙江台州）等郡后，其辖境缩小。西晋朝太康二年辛丑（公元281年），以会稽地封骠骑将军孙秀，以郡为国，称会稽国。隋朝开皇九年己酉（公元589年）平陈，省郡县，废会稽郡为越州，后又分山阴县置会稽县。清朝顺治年间（公元16～1661年）移治到山阴县（今浙江绍兴）。民国时期合会稽、山阴二县为绍兴县。今为浙江省绍兴市。
扶余郡：即今双城市。黑龙江省设置较早的市（县）份。早在距今三～四万年前的旧石器时期，双城就有人类活动。先秦时期，这里分布着肃慎族先民。公元前两千多年，肃慎族人向帝舜贡献矢、石。两汉时期称为扶余。南、北朝初期称勿吉，后期属勿吉伯咄部。隋朝时期属伯咄。唐朝圣历元年（戌，公元698年）后，伯咄为渤海国郑颉府属地。辽国初期属东京道滨江州乌萨扎部。公元十世纪渤海国灭亡，其地为生女真完颜部所有。金国时期属上京会宁府肇州地。元朝时期属辽阳行省开元路境。明朝初期为奴尔干都司所辖之纳邻河卫（拉林河卫），后属女真四部之一的扈伦部属下的乌拉部。清朝初期属宁古塔昴帮章京。清朝康熙元年（壬寅，公元1662年）属宁古塔将军营；清朝康熙十五年（丙辰，公元166年）为宁古塔副都统衙门所辖；清朝雍正三年（乙已，公元125年）为阿拉楚喀副都统衙门属地；清朝嘉庆十九年（甲戌，公元181年）设双城堡协领衙门，为双城设治之始；清朝咸丰元年（辛亥，公元1851年）裁协领，设副都统衔总管；清朝光绪八年（壬午，公元1882年）设双城市厅，置理事抚民通判，兼管拉林，旗（满族人）、民（汉族人）分治；清朝光绪三十三年（丁未，公元190年）归吉林省滨江道管辖；清朝宣统元年（己酉，公元1909年）设双城府。民国二年（癸丑，公元1913年）为双城县；民国十七年（戊辰，公元1928年）废滨江道，由吉林省直辖，为一等县；民国二十一年（王申，公元1932年）日寇入侵，立伪双城县公署，归滨江省管；民国三十四年（乙酉，公元195年）11月2日光复，成立双城县民主政府，隶属松江省哈南分区行政督察专员公署。195年黑龙江省与松江省合并，双城为黑龙江省协辖。1958年8月1日设松花江专署，双城县归其管辖。1959年5月归哈尔滨市属。1965年8月又重属松花江行署管辖。1988年设双城市（县级），1996年11月5日重归哈尔滨市。
辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：1郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平（今辽宁辽阳），其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期改为国；十六国时期的后燕未地入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎（今义县），其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。2都司名，明朝洪武四年（辛亥，公元131年）置定辽都卫，明朝洪武八年（乙卯，公元135年）改为辽东都司，治所在定辽中卫（今辽宁辽阳），其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套（今辽河中游两岸地）；从明朝天启元年～崇祯十五年（公元1621~162年）期间，全境为后金（清）所并。3军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁（今辽宁北镇），明朝隆庆元年（丁卯，公元156年）后冬季则移驻辽阳（今辽宁辽阳）；明朝末期废黜。地区名，泛指辽河以东地区
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上九流:帝王、圣贤、隐士、童仙、人、武士、农、工、商。
中九流:举子(科举中省试被取录者)、医生、相命、丹青(画匠、买画人)、生、琴棋、僧、道、尼。
下九流:师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(拐骗及巫婆)、盗、窃、娼。
皇帝和神仙，一般人当不上。古代社会，一个人出人头地的标准，就是好好读，然后通过科举，当上大官，然后光宗耀祖，遗福后代。官员，是一般百姓，人够达到的社会地位的顶峰了。社会上哪个人不羡慕，科举当官的，毕竟官员，不仅仅自己不用付税，就连官员的家人，也不用交税，更别说那些辛苦的徭役了。但是啊，想要当官就必须要通过科举，科举是万人过独木桥，虽然艰难无比，但寒家子还是有机会通过这一途径，实现人生逆袭的。
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留氏在中国是一个不常见的姓氏，《百家姓》中未曾收录。据献记载，留氏的渊源甚长。汉代有留长孺；三国有留赞，长山人，为吴国左将军；南朝留异，为陈国永兴侯；南唐时泉州人留从效，领泉漳节度使，封晋江恭王；宋代留正，任左丞相；明代留志淑，任过杭州太守、湖广布政司参政，可谓代有人才出。
留氏一族祖居﹝江苏﹞徐州彭城，汉献帝时渡江入浙，后裔分居东阳郡之衢州、松阳、青田、弋阳及南安郡之泉州、漳州、兴化、海口、建宁、潮阳、博罗、增城等地。
宋元时期，留氏由泉州迁福全，蔚然成为大族，后经分支陈棣、龙湖仑上、永和旦厝等地，现存人口无多。溜江村就在福全城南门，相传五代时晋江恭王留从效未出身时居住于此，故有留澳、留江的古名。村中现尚存留从效庙遗址，庙柱镌联：“神降彭城参日月，忠扶宋室壮河山。”留氏族人并保存下这本族谱。
同许多氏族一样，留氏把他们的根连系在上古的帝王唐尧氏身上。留氏的世代，便以留累侯计起：由此相承，至阳公四十二世，或依本姓，或从别号。自阳公至因公三十五世并相连。甘露二年避地始居会稽溪，遂居东阳。于是乎二郡：一曰安南郡，一曰东阳郡。