当其他玩家都在为一年之后即将进行的“神之二考”费神的时候，何洛已经安顿好了蒹葭，悄悄地再次来到“四天王天”。
跟在“西游世界”一样，祂借助“洛基的面具”来改变自己的形象和气息，就算是当面遇到“北方多闻天王”，对方也认不出祂来。
当然，何洛还没打算这么快就去面对“北方多闻天王”毗沙门。
要知道“北方多闻天王”的实力远不止于明面上看到的那样，祂其实是“多宝如来”的一个分身，除了掌握“四天王天”之外，同时也是东方“宝净世界”的叙事权所有者。
“多宝如来”虽然不是佛教显宗九佛，但也是资历深厚的老牌真神，同时也是次大陆神系的“财神”。
祂的“七宝琉璃塔”里头珍藏着大量的宝物，拥有层出不穷的招数，特别难搞。
众所周知，掌管财权的人，哪怕地位不高，手中的权力还是很大的。
说句不好听的，财富之道的“钞能力”看起来平庸俗气，却有种奇妙的力量。
有道是“有钱能使鬼推磨”、“财能通神”，意思是只要肯花钱，神和鬼都能被收买。
这不，不管你去教堂还是寺庙，只要你肯捐钱，神父和和尚就愿意帮你“消除”罪恶。
中世纪欧洲天主教教堂里甚至公然贩卖所谓的“赎罪券”，信徒们可以凭借“赎罪券”去抵扣世俗的罪责与刑罚。
而佛教的和尚们则喜欢把捐钱的信徒称之为“施主”，称自己为“贫僧”。
但是大家心里都清楚，圈了很多钱的“贫僧”，远比掏钱的“施主”富裕得多。
由此可见，哪怕是在诸神的世界，“有钱就是大爷”这句话依然通行无阻。
只要“多宝如来”一声令下，次大陆神系马上就能冒出一大帮为祂出头的打手。
就算在“四天王天”的“北方多闻天王”只是“多宝如来”的一个分身，但手底下也有众多的从神效力，远远强过“四大金刚”的其他三位。
这一趟，何洛选择的目标是“南方增长天王”。
跟“北方多闻天王”毗沙门比起来，“南方增长天王”毗琉璃可就是个十足的草根了，甚至连“东方持国天王”都不如。
祂一身上下，除了一套宝甲之外，手中就只有一把神器“慧剑”。
祂的麾下也只有鸠盘茶和薜荔多两支鬼族的从神，其中薜荔多族俗称饿鬼。
都说“天子不差饿兵”，也就是说皇帝想要让手下士兵上阵打仗，首先要让士兵们吃饱饭，对方才会愿意卖命。
“南方增长天王”手下居然连饿鬼都来充数了，可见祂的条件有多差。
但是正因为条件差还能爬到今天这个位置，变相证明了祂有能力。
毗琉璃是“四大金刚”当中最具有智慧，同时也是最善战的那位。
因此祂被委以重任，负责守护对次大陆神系非常重要的“阎浮提世界”南赡部洲。
南赡部洲虽然在佛教诸天当中能量等级最低，但却是其根基，是广大信徒的聚居地。
甚至于次大陆神系在入侵“西游世界”的时候，也是以南赡部洲为框架，来融合其凡间的东土大唐。
只不过随着何洛的介入，次大陆神系的入侵计划已经濒临破产。