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第1692章 阎摩罗王 (1 / 2)

“死之国”赫尔海姆在“诸神的黄昏”的九个亚空间当中,算是比较小的一个,位于世界树“尤克特拉希尔”的下方,属于最下层空间。

这里终年黑暗无光、阴风刺骨,与东方神系的地府或者次大陆神系的阴间没有多大区别。

其他人来到这种地方会非常不适应,但是对何洛来说就是半个主场,死亡神权和死亡之道在这里获得了极大的加强。

祂以最快的速度用“脑波扫描”找了一圈,却不曾发现海拉的身影。

这位“死亡女神”已经离家出走,躲到更加隐蔽的地方去了。

何洛没找到海拉,反而扫描到了一名来自次大陆神系的“二十诸天”——执掌“夜摩天”的“夜摩天王”,又被称作“阎摩罗王”。

没错,就是那位被东方神系山寨成“十殿阎罗”的阎罗本罗。

“阎摩罗王”本来属于婆罗门教的死神,诞生于雅利安化的次大陆白种人当中,所属的叙事是婆罗门教主叙事“梨俱吠陀世界”,是那个世界第一个死去的人类。

作为“梨俱吠陀世界”第一个死去的人类,祂率先进入亡者的世界,并顺理成章地执掌了死亡神权。

后来随着佛教崛起,“阎摩罗王”以“二十诸天”的身份加入佛教,成为佛教的护法金刚。

祂名义上依然是死神,但是在次大陆神系里头只能算是“死亡主宰”一脉的副职,日常帮“地藏王菩萨”打打下手,或者说就是个被架空的虚职。

别看“阎摩罗王”是一名历史悠久的老牌死神,但是祂的地位确实尴尬。

婆罗门教时期,次大陆神系还只是一个地区性小神系,体量比起斯堪的纳维亚好不到哪儿去。

到了佛教崛起之后,次大陆神系虽然茁壮成长,并且一举发展到三大宗教之一,但是“地藏王菩萨”作为佛教的正牌死神,一直压制着“阎摩罗王”,使得祂的信徒数量不增反降。

之后更有东方神系用“十殿阎罗”进行山寨,进一步分薄了祂所剩无几的信仰之力。

于是这位掌握死亡之道的老牌真神,到现如今竟成了次大陆神系真神之中垫底的存在。

若不是“大日如来”有意平衡两教三派,搞不好“阎摩罗王”都要堕落成“地藏王菩萨”的从神。

这些年来,祂憋屈得很。

这一趟以援军的身份前来“诸神的黄昏”叙事,祂也是心存幻想的,渴望能杀死何洛夺取“死亡裁决”,一举翻身盖过“地藏王菩萨”,成为次大陆神系的正职死神。

但是在实际观战之后,“阎摩罗王”也意识到自己根本不是超神状态的何洛的对手,便第一时间逃到了“死之国”赫尔海姆来躲猫猫。

祂觉得这里算是自己的半个主场,凭借对亡者世界的了解,应该能够躲过何洛的追踪。

只是没想到何洛本来是来找“死亡女神”海拉的,结果误中副车,把祂给找了出来。

说实话,如果不是碰巧遇到,何洛对于“阎摩罗王”可以说是兴趣缺缺。

这位除了身具“死亡主宰”竞争者的名头之外,全身上下就没有一点吸引何洛的地方。

论地位,“阎摩罗王”在“二十诸天”里刚好排名第二十,也就是垫底的位置。

论实力,祂全身上下清一色的伪神器,连一件神器复制品都没有。

神器复制品虽然也不咋地,但至少可以通过复制品提前了解一下正版神器都有哪些功效,由此再去考虑要不要去攻略手持神器的真神本尊。

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