就目前而言,乌鸡国表面上已经将国教改为佛教,但是民众骨子里信仰的依旧是道教。
要想彻底扭转乌鸡国的信仰,狮猁怪至少要再统治乌鸡国二十年以上,改变下一代人的观念,让道教彻底从当地居民们的心中消失才行。
何洛突然有些明白,“道德天尊”为何会对乌鸡国的事情不闻不问,原来是因为祂不急。
只要取经队伍抵达乌鸡国宝林寺,顺利触发第二十六难,那里的问题就会迎刃而解。
何洛过早地出手干预此事,搞不好还会好心干坏事。
但是他既然已经收下了“死亡笔记”,当然也不能无所作为。
不管怎么样,先把乌鸡国国王从枉死城里救出来,肯定是错不了的。
否则等到取经队伍抵达乌鸡国宝林寺,乌鸡国国王的亡魂却还在枉死城里,甚至有可能已经被“地藏王菩萨”给“超度”转世了,那才是个大问题。
想到这里,何洛没有心情继续慢慢走了。
他向带路的鬼差问明“卞城王”府邸的方向之后,便发动“第一宇宙速度”,撒丫子跑了过去。
结果在抵达“卞城王”府邸门口的广场时,却被聚集在那里的枉死者们给挡住了去路。
只见前方立着一座高台,上面坐着一个比丘僧。
这个比丘僧头戴宝冠璎珞,左手持宝珠,右手执锡杖,坐在一个“千叶青莲”上。
这位就是“地藏王菩萨”!
祂居然直接堵在“卞城王”的门口举办“超度”的水陆法会。
这就有些过分了啊!
不过由于地府实施的是双重管辖,“地藏王菩萨”也是“卞城王”名义上的上司。
所以“卞城王”只能眼睁睁地看着对方骑脸传播信仰,却对此无可奈何。
有人可能会说,“既然次大陆神系可以使用施恩的手段,为什么东方神系不主动来做这件事?”
会这么说,只能说你太想当然了。
信仰与教义这种东西,不是说改就改的。
任何一个宗教信仰,想要改变教义,都需要通过数百甚至上千年的循序渐进、潜移默化。
突然间改变教义,对一个宗教而言,是非常致命的!
道教的核心思想是为追求大道而“出世”,尽可能不干预民间事务。
俗世的事情,只能由凡人自己去解决。
只有佛教才讲究“普度众生”,积极入世。
如果地府主动去“超度”亡魂,无异于将自身的教义向次大陆神系靠拢。
这是比失败还要可怕的事情!
到时候次大陆神系只要对世人说,“事实证明我们才是对的,所以他们要学习我们!”
你说,你要如何反驳?
这将会导致道教信徒的信仰崩塌!