面对“阿弥陀佛”的逼宫，“释迦摩尼佛”有苦难言。
因为祂明白对方说的是对的。
如果“释迦摩尼佛”又想要“阿弥陀佛”与“药师佛”过来帮忙对付何洛，却又对祂们束手束脚，就没有什么意义，还不如别让祂们来。
站在个人利益的角度，“释迦摩尼佛”不得不约束这两位“横三世佛”，才能确保自已的权威。
但是站在佛教的角度，现在情况已经越来越糟糕了。
何洛的“收割”ff在短短的几分钟里已经叠加到30多层，一刀可以砍出千万级的伤害，已经足以威胁“九佛”的生命。
如果不马上制止祂，让祂继续发育下去，当“收割”叠满百层的那一刻，基本上也就是中央“娑婆世界”沦陷之时。
这时候，就需要对目前受困于“芥子纳须弥”五指山里的这个不知是本尊还是分身的何洛迅速做出处理，好让“九佛”腾出手来对付另一个何洛。
想要依靠“业火”煅魂快速处理第一个何洛，现在看起来是绝对不可能的，那就只剩下两种选择。
要么消灭其身体，放跑其神魂；要么就是让“阿弥陀佛”出手，收了祂的神魂，以后再做处理。
站在对佛教最有利的大局上来分析，让“阿弥陀佛”出手是最优选择。
“释迦摩尼佛”如果不同意，那就是祂主动造成了佛教内部的决裂，在大义上站不住脚。
祂扭头看了一眼“药师佛”，只见这位东方“净琉璃世界”的教主眼神闪缩却不置一词。
很显然，“药师佛”的内心同样纠结。
祂既不希望“释迦摩尼佛”收回次大陆神系“死亡”神权，同样也不希望此神权落入“阿弥陀佛”手中。
说句大逆不道的话，如果这两人真的决裂了，反而对祂最有利。
到时候，祂就成了双方都要争取的中立方。
不管是谁想要拉拢祂，都必须给出足够的好处才行。
此时“药师佛”只要站出来拱拱火，事情很有可能就会变得一发不可收拾。
只是这样对佛教就太伤了。
“药师佛”的良知暂时还无法让祂做出此等伤害佛教的事情。
“释迦摩尼佛”看穿了“药师佛”的小心思之后，知道对方绝对不会帮自已说话，不扯后腿就已经相当不错了。
既然如此，不如先退让一步，把压力给到“阿弥陀佛”一边。
于是祂开口说道：“阿弥陀稍安勿躁，此一时彼一时，刚才不让你使用‘弥陀接引印’，是因为局面控制在我们手中。”
“现在局面有失控的趋势，我自然不会再阻止你。”
“收了祂吧，待到‘神之八考’结束之后，我们再慢慢来处理祂的神魂！”
此话说得大义凛然，毫无漏洞，但是却又暗暗地给“阿弥陀佛”上了个套。
“药师佛”自然听出来了，赶紧附和道：“你一定要将祂的神魂收好，不可轻举妄动！以便我们日后再来处理。”