时间来到了“神之九考”的日子，何洛没有回到乐园古堡，而是直接从“仙侠世界”出发。
与以往不同，这一次的出行非常的隆重，以“三清六御”为首的东方神系有大量的神仙过来为祂饯行，颇有一种御驾亲征的感觉。
就连“三清六御”本身，也都派出分身前来“仙侠世界”，为何洛加油打气。
其实道理很简单，何洛的“神之九考”很有可能会决定东方神系未来在各大神系里头的座次。
在“神之八考”结束之后，佛教遭受重创，“九佛”陨落两位，变节一位。
次大陆神系在各大神系的地位一下子就跌落到第三位，屈居东方神系之后。
如果何洛在“神之九考”中能够再续辉煌，也不用贪心，只要祂能够把“上帝”雅威本尊给干掉，东方神系自然而然就能上升到各大神系的金字塔尖。
到时候“三清六御一尊”的座次可能也要改一改，变成“一尊三清六御”。
只要何洛不灭，东方神系就能永远凌驾于各大神系之上。
当然，碍于面子问题，大家当然不会这么说了，名义上还是来为“至尊冥皇”大人的最后一战壮行助威。
何洛看破不说破，跟诸神挥挥手道别之后，一脚踏进疯狂乐园为祂单开的跨叙事传送通道。
来到传送通道的另一头之后，入目的是充满了希伯来风格的异域风情。
何为希伯来风格？
其实就是穹顶式建筑。
随着基督教兴盛并且向西方扩张，希伯来风格的穹顶式建筑后来被欧罗巴人据为已有，并且将其命名为拜占庭式建筑与罗马式建筑。
但是事实上在古代的伽南，在两河流域这些闪米特人统治区域，穹顶式建筑是非常常见的。
所谓的拜占庭式建筑与罗马式建筑，也是从中东地区学习过去的。
这一点，只要看看希伯来神系三大宗教的教堂、礼拜堂、清真寺就能看得出来，基本上都是穹顶式。
其中清真寺的穹顶最高，建筑顶部顶着大半个球体，跟拜占庭式建筑几乎一模一样。
而基督教的教堂大部分是半球形穹顶，也就是欧罗巴人自称的罗马式。
教教堂的穹顶相比于另外两个宗教略低一点，还不到球形的三分之一，有点像教徒头上的那顶或黑或白的小帽子。
直到中世纪所谓的艺复兴，欧罗巴大陆才真正发展出自已的建筑风格，也就是尖顶的哥特式和奢华的巴洛克式，并在此基础上出现更多的分支风格。
何洛不是研究建筑风格的，也不在乎欧罗巴的那群野蛮人偷了谁的化。
祂只是以一种旁观者的角度，去审视“赎罪日”世界。
这里是典型的教地盘，除了穹顶式建筑之外，建筑物阁楼的小窗也都做成了六芒星形状。