这种矛盾虽然不如不同教派之间那么明显，但也注定那些真神级四果罗汉——阿罗汉们是瞧不起“北方多闻天王”的，不可能为了祂这条“贱命”而搭上自己高贵的生命。
当排除掉“死亡主宰”竞争者们、婆罗门教、佛教密宗以及显宗的阿罗汉之后，跟祂关系比较好的真神所剩无几。
比如“二十诸天”排在第二位的“帝释天”因陀罗就是其一。
问题是“帝释天”也心虚得很，祂是在何洛手中损失最惨重的那个。
在“八部众世界”损失了“善见城天王”投影，在“阎浮提世界”损失了“雷雨之神”分身，此刻祂在佛教显宗的地位已经大打折扣。
如果今天在“四天王天”再丢一个分身，怕是连真神之位都难保了……
“北方多闻天王”本身在“二十诸天”中的排位就仅次于“帝释天”，加上皈依佛教之后，又担任佛教财神神职，获得了“多宝如来”的神名，毗沙门现如今的地位已经反超因陀罗。
在这种情况下，“帝释天”内心的阴暗被激发出来，巴不得毗沙门也吃点亏，在佛教显宗的地位下滑一点。
因此祂始终不动声色，混在真神之中，没有主动提出增援。
既然“二十诸天”排行第二的“帝释天”都不肯动，那些排名靠后的真神自然就更加不想动了。
于是在这种矛盾重重的局面下，任凭那名纵览全局的感官之道真神如何招呼，诸神们始终无法进行有效的统合组织。
这时候，在“众归”城这边，除了不能离开“四天王天”的“北方多闻天王”之外，其他真神都已经跑光了，地上只留下六具还未打扫的真神尸体。
何洛自然不可能膨胀到去其他城池继续追杀真神，而且“北方多闻天王”的“所有权冷静期”也有限，如果不在规定时间内击杀对方，后面就难对付多了。
于是祂已经开始对正主出手了，跳到对方肩膀上，像之前对付其他三位“四大金刚”那样去攻击其颈部要害。
“北方多闻天王”挨了一刀，生命值直接狂泻3！
这还是祂的生命值接近两倍于其他三个天王，若是换成其他另外三位，这一刀的杀伤将超过6。
3和6其实还真没差，无非是早死晚死的区别。
如果再没有人过来支援，祂可就要死在“众归”城了。
这时候，只能使用“多宝如来”的“钞能力”了。
只听祂对着天空高声说道：“吾以‘多宝如来’之名宣布，凡前来‘众归’城助我击杀‘若何’者，赏神器一件！”
一个巨大的“七宝琉璃塔”虚影同时出现在“四天王天”的虚空之中，这是毗沙门的“多宝如来”本尊在响应这句话。
“多宝如来”作为佛教显宗财神，自然不能轻易犯险，这会儿依然留守在祂的东方“宝净世界”，只是丢了个神器投影过来，表达自己的态度。
祂执掌财权，擅长打造佛宝。
“七宝琉璃塔”作为对标“道德天尊”炼丹炉的神器，里头藏着大量的宝贝，足以让诸神垂涎三尺。
原本懒懒散散的诸神顿时振作起来，开始进行有效的组织，准备在感官之道真神的组织下同时出发，集体空间跳跃到“众归”城去支援“北方多闻天王”。
形势再度不利于何洛。